Зовут меня Лена Кассель. Живу я в Париже. Сказать, где работаю и мэйл? Как с очевидностью сказано в этом посте, книга моя о Париже, как не менее очевидно из моего ответа шкробиусу, в неё и отдалённо не входят цитаты из Вольтера, я привела цитату из книги, а потом решила посмотреть, не дополнить ли цитатой из Вольтера, по возможности не общеизвестными пр-русски, которые Лотман приводит например, а чем-нибудь другим. Нагуглила это письмо, помимо двух других мне до того известных хорошо цитат, о которых шкробиус ничего не сказал. Перед тем, как согласиться или не согласиться с интерпретацией шробиуса, мне нужно прочесть штук пять уважаемых французских интерпретаций, потому что слова Вольтера, естественно, в письме есть, а вот к чему они в точности относятся, из письма не очевидно. Тон шкробиуса иначе, чем оскорбительным , назвать не могу, - он поучающий, а поучающий тон оскорбительней любой ругани. После того, как он обозвал имама карикатурным, мне с ним и вовсе не о чем разговаривать. И если бы он сначала сказал мне что-нибудь в духе: "ээээ, вторая цитата не о оом, смотрите вот.." я бы отвечала ему совсем иначе. Но сказал он не так по снобизму с одной стороны, и по собственному религиозному чувству, оскорбляемому шутовством, с другой.
Тексты, идущие в книгу, я проверяю раз пять, если пользуюсь какими-то сведениями, в один. Убрала цитату и потому, что истолкование спорно, и потому, что утяжеляет текст, достаточно одной, имеющей к делу прямое отношение, и самой истории. У людей, ведущих жж, можно увидеть их предыдущие посты, так что информация о них в профиле не очень важна. Про анонимов не знаешь ничего. Я из немногих, кто их разрешает. Не убрала разговор со шкробиусом именно потому, что сочла это трусливым.