При чём тут это? Отъезд в конце семидесятых был не только еврейским, но ещё художническим и диссидентским - то есть отъезд тех, кого отпустили. Недаром - еврейский муж не роскошь, а средство передвижения. В Ваське его четверть еврейской крови и вовсе не чувствовалась, он из нескольких известных мне людей, который твёрдо ощущал - если открыли дверь тюрьмы, как можно не слинять.

И да, ещё раз повторяю, в моём ленинградском кругу евреев по абсолютно понятным причинам было больше, наверно, прежде всего связано было с непусканием евреев в университет. Соответственно, интеллигентные евреи скапливались в других местах. А скажем у родителей практически все любимые друзья - не евреи. У них таких скоплений не было. Поколенческое. А среди тех, кто моложе, значительно чаще встречаются среди тех, кого я знаю, половинки, чем целые евреи, во всём мире, естественно, еврейство без религии быстро размывается.

Нет, отъезд у меня с еврейством связан только формально - привилегия такая у евреев была - возможность уехать.