Ну, имя просто очень странное, обращает на себя внимание. Автоматически сначала думаешь, что человек из России, раз пишет такого рода статью.
Честно говоря, плохой текст может написать кто угодно, но текст передёргивающий, злой, несправедливый - всё-таки нет.
Кроме того, текст это глупый. И помпезный. Соответственно, у меня, скажем, отбивает охоту читать его другие тексты, потому что когда человек пишет, что эмиграция семидесятых отражает рост национального самосознания, а не желание выдраться из России, мне, как эмигрантке тех самых семидесятых, делается смешно, и возникают сомнения в компетентности автора.
То, что разборки между незнакомыми людьми, особо не задевают, это понятно. Только тут ведь и разборок нет, с Синявским Ронен и знаком не был. И, учмтывая, что как раз цитирует он честно, опять возникает мысль о некомпетентности его, о неумении читать. Ну, и наконец. и по аьевким словам. и по моим наблюдениям, это сейчас очень модный метод в литературоведении и в мемуарах - дискредитирующий - опять же мне он весьма неприятен.
no subject
Честно говоря, плохой текст может написать кто угодно, но текст передёргивающий, злой, несправедливый - всё-таки нет.
Кроме того, текст это глупый. И помпезный. Соответственно, у меня, скажем, отбивает охоту читать его другие тексты, потому что когда человек пишет, что эмиграция семидесятых отражает рост национального самосознания, а не желание выдраться из России, мне, как эмигрантке тех самых семидесятых, делается смешно, и возникают сомнения в компетентности автора.
То, что разборки между незнакомыми людьми, особо не задевают, это понятно. Только тут ведь и разборок нет, с Синявским Ронен и знаком не был. И, учмтывая, что как раз цитирует он честно, опять возникает мысль о некомпетентности его, о неумении читать. Ну, и наконец. и по аьевким словам. и по моим наблюдениям, это сейчас очень модный метод в литературоведении и в мемуарах - дискредитирующий - опять же мне он весьма неприятен.