/Касательно первого - неразумно доводить до абсурда./
А кто определяет - где граница абсурда?
/Что касается второго. А почему в Ленинграде на Охте почти никто учиться не мог? А потому, что если классы большие, если считается, что аттестаты многие получают (больше, чем нужно), и если дело происходит в районе, заселённом низшим классом (где родители ничему хорошему, кроме плохого, не научат),/
Не знаю, что у Вас там на Охте. Я вырос в районе новостроек. Нормальные были школы хотя население в основном было, я думаю, лимита. Собственно начал я вырастать в самом Донбасе. Не знаю - лежала ли Охта рядом.
/Классы большие/ - насколько они больше, чем наши классы по 40-45 человек?. / если считается, что аттестаты многие получают (больше, чем нужно)/ - то нужно давать розог учителям. А если /где родители ничему хорошему, кроме плохого, не научат/ - то родителям. Что правые, кстати, регулярно предлагают - в виде например невыдачи пособий. А левые отвечают - ну нельзя же так, давайте сначала поможем, а потом начнем требовать. Ну хорошо хоть, что всего две мили.
/Насчёт польских эмигрантов - ха-ха - пока ещё перемололось и мука вышла, чего о них только ни говорили./
Я же не спрашивал - что о них говорили. Я сам люблю применять этот пример, когда спорю в другую сторону. Я спрашиваю - какие социальные блага им предоставляли? Ну там ПТУ строили еще что?
/Ну, нечего подменять социальное национальным./ Это к чему относится? Это Вы обо мне? Где? Но я согласен - нечего. И наоборот - тоже нечего. Глупо все списывать на менталитет и столь же глупо его полностью игнорировать. Это можно французам рассказывать, что у свежих иммигрантов - точно такой менталитет, как у французов. А я - сам иммигрант. В русских (или гусских, кому как нравится) районах Америки - несомненно атмосфера более жульническая, чем в большинстве других районов, хотя живут там в большинстве своем не выпускники ПТУ (вот только не надо начинать мне доказывать, что это только потому, что они не устроились в новой жизни).
no subject
А кто определяет - где граница абсурда?
/Что касается второго. А почему в Ленинграде на Охте почти никто учиться не мог? А потому, что если классы большие, если считается, что аттестаты многие получают (больше, чем нужно), и если дело происходит в районе, заселённом низшим классом (где родители ничему хорошему, кроме плохого, не научат),/
Не знаю, что у Вас там на Охте. Я вырос в районе новостроек. Нормальные были школы хотя население в основном было, я думаю, лимита. Собственно начал я вырастать в самом Донбасе. Не знаю - лежала ли Охта рядом.
/Классы большие/ - насколько они больше, чем наши классы по 40-45 человек?.
/ если считается, что аттестаты многие получают (больше, чем нужно)/ - то нужно давать розог учителям. А если
/где родители ничему хорошему, кроме плохого, не научат/ - то родителям. Что правые, кстати, регулярно предлагают - в виде например невыдачи пособий. А левые отвечают - ну нельзя же так, давайте сначала поможем, а потом начнем требовать. Ну хорошо хоть, что всего две мили.
/Насчёт польских эмигрантов - ха-ха - пока ещё перемололось и мука вышла, чего о них только ни говорили./
Я же не спрашивал - что о них говорили. Я сам люблю применять этот пример, когда спорю в другую сторону. Я спрашиваю - какие социальные блага им предоставляли? Ну там ПТУ строили еще что?
/Ну, нечего подменять социальное национальным./ Это к чему относится? Это Вы обо мне? Где? Но я согласен - нечего. И наоборот - тоже нечего. Глупо все списывать на менталитет и столь же глупо его полностью игнорировать. Это можно французам рассказывать, что у свежих иммигрантов - точно такой менталитет, как у французов. А я - сам иммигрант. В русских (или гусских, кому как нравится) районах Америки - несомненно атмосфера более жульническая, чем в большинстве других районов, хотя живут там в большинстве своем не выпускники ПТУ (вот только не надо начинать мне доказывать, что это только потому, что они не устроились в новой жизни).