В Питере -- это не штука, а вот еще и в Пензе... Мотив Пензы как-то причудливо возникает в моей жизни (собственно говоря, я там и родилась, хотя всюду "записано", будто в Питере, и даже медаль есть), и она иногда представляется какой-то такой "точкой ожидания", где что-то с чем-то встерчается. Эко я загнула... :)

Я могу разморозить, а можем здесь продолжить, если нам есть ещё что сказать по той теме.

Черт его знает, разобраться хочется, конечно. Но здесь совсем вроде не по теме, а бегемот не хочет, чего его насиловать. Пока у меня впечатление создается такое: представим себе, что есть некоторое распределение способностей и склонностей (и пусть оно приблизительно такое же среди детей иммигрантов как и в целом -- это не очень важно). Факт тот, что тот край этого распределения (не знаю, насколько широкий), который дает возможность стать квалифицированным профессионалом и встроиться в максимально образованный и гуманистически-настроенный слой французского общества, -- успешно встраивается. И потому, что способности хорошо вписываются, и потому, что слой настроен на открытость. А вот остальные -- остаются, и те policies, которые Вы перечисляли, тоже не на них направлены. Бегемот склонен считать, что они "не понимают собственной выгоды" ("племя дикарей"), а вот я в этом не уверена -- особенно при отсутствии ясного определения "выгоды". Он исходит из того, что им было бы "выгоднее" дисциплинированно обучаться простой и нужной профессии, и спокойно и мирно прожить свою жизнь, from the rise to set sweat in the eye of Phoebus /.../ and follow so the ever-running year, with profitable labour, to his grave. Ну еще и с телевизором по вечерам. Я не уверена, что я смогла бы убедительно аргументировать "выгодность" этой (не заманчивой для меня самой) перспективы пятнадцатилетнему мальчишке, который вот сейчас своими методами добился, что "их" показывают по телевизору, обсуждают всем миром, ну и так далее.