Ну как Вам сказать - если описанное во второй истории теперь случается и не является чем-то из ряда вон выходящим, не удивляет, то мне перестаёт быть интересно, чего дальше будет, и я несомненно считаю, что унижения в очередях (возвращаясь к нашему разговору у Вас) куда меньше, чем в описанном тут случае. Понимаете, в жизни в России в 70-ые, кроме омерзительной советской власти, была и какая-то другая сторона, и вот эта другая сторона, пусть пьяная часто, невежественная, много плохого можно сказать, имела что-то, за что мы всё-таки любили ту жизнь. Если б не любили, так и разговора бы не был - вали, кто может, и дело с концом. И эта история перечёркивает вот ту сторону, ту жизнь, в которой на переменке кусали от одного яблока, и не от того, что такая была бедность, что яблок не было, осенью вполне они были...
Если ты имеешь в виду концовку, то что-то не верится, что такие отношения сейчас норма. Я, конечно, не могу судить, т.к. не сталкиваюсь часто с молодежью. Так, в очередях при покупке сигарет. Нормально они друг-другу в долг дают, чипсы пиво покупают друг-другу. Да и у Соньки таких знакомых, вроде, нет. Может это специфика ВУЗа? И в наше время встречались такие островки, где концентрация жлобья превышала всё мыслимое. К примеру, в таком вузе учился мой приятель.
Мне тоже не верится. Но ты знаешь, даже возможность такого - этого не вообразить. Мне честное слово, куда легче Крылова с Холмогоровым вообразить, чем вот это
Меня вначале это сильно удивило (не видела я такого), а потом в комментариях наткнулась на версию, которая, мне кажется, вполне может объяснять ситуацию. Может, там с тех пор и ещё какие-то объяснения появились (я сейчас комментарии не перечитывала).
Ага, трава была тоже зеленее, а вся молодёжь возвышенная и бескорыстная. А нынешняя вся как эти две девки. Лен, тебе серьёзно такое нравится и близко? Хотя, помнится, спорили мы с тобой насчёт ободранных подъездов...
спорили, да. Но тут не про это. Я не сомневаюсь, что не все такие. Но сама возможность такого дял меня убивает всякий интерес к тому, что там происходит.
Мне несомненно легче принять Крылова с Холмогоровым, чем это.
А про знатоков знать не знаю, ведать не ведаю, с телевизором жила пару лет жизни - во Флориде, и включали мы его, чтоб Шерлока Холмса бибисишного посмотреть
я там написала - Тут все с радостью вспоминают *Знатоков*.. а на меня совершенно жуткое впечатление произвели *две подружки голова к голове*.. просто как про инопланетян.. почему здесь нет такого? ( мы живем в штатах) ведь здесь уже много лет нет никакого социализма, но такое невозможно себе даже представить..
Я вот так в молодости (хе-хе) друзьям понараздавал компакт-дисков на послушать, ну и деньжат по мелочи. Записывать в блокнотец считал недостойным, мол, сами отдадут. Насчёт денег не уверен, но дисков штук шести я так лишился, и кого потом теребить было решительно непонятно.
Лен, совершенно нормально, что вы цените ту жизнь 70-х. это же ваша молодость. никогда эпоха не бывает совсем черной, чтобы молодые не находили в ней чего-то важного для себя. автор думает, что ностальгирует по эпохе, а на самом деле по своей молодости. а про девчёнок - ерунда. конечно, есть, наверное, даже и не такое. но, правда, скажи, если бы тебе сказали тогда, в 70-е, что твой сосед по парте - стукач, у тебя не было бы вот такого же отторжения, как к этим дурочкам? а ценности разные, однозначно. даже, наверное, с моим поколением разные. ну и что? не всё было гладко у вас, у нас, не всё гавно сейчас. когда смотришь фр. фильмы о 60-х и раньше, тоже диву даёшься. страна меняется, меняются люди. главное, иметь возможность выбирать жить там, где тебе среда ближе.
Почему ж только молодые? Всякие. Эпоха не бывает никогда совсем чёрной, это несомненная правда.
Мало того, я вообще не слишком верю в поколенческую систему ценностей. Мне кажется, что некоторое преувеличение поколенческой субкультуры - такое весьма коммерциализованное свойство последних долгих времён. Если б системы ценностей были поколенческими, вряд ли общаться было бы можно.
Кстати, для меня начало 20-го века - моё время, недавнее, и время молодости родителей тоже.
С моей точки зрения лет 10 назад произошёл некий радикальный перелом, и эта идиотская история, равно как рассказ Гейши про то, как ей не дали позвонить по мобильнику, и моя аналогичная история - некие свидетельства перелома. Понимаешь, всегда было некое не то чтоб "зато", но что-то подобное. Вот мерзейшая власть на дворе, а в отношениях людей друг к другу есть некое большее тепло что ли.
Главное, конечно, жить там, где тебе среда ближе. Но ты учти - специфика моего восприятия - родина - это язык. Но нахождение в когдатошнем гнезде реклам "любишь - купи" на месте "слава КПСС" не то чтоб радовало :-))) Что до стукача - разница тут в том, что если уж есть у тебя такое знание, то общаться с ним ты определённо не будешь :-)))
впервые не совсем понимаю :) история да не из самых очаровательных однако на Ваши здесь комментарии (в оригинальной теме не читала) вспомнила как у нас в студенческой компании была девушка - дочь секр. СП 70-80х гг ну и т.д. :) которая ежедневно присоединяясь к нашему совместному *распитию спиртных напитков* и всегда сообщала что у нее денег на *скинуться* нет. Как же она всех доставала! не жалко же стакана вина правда? или (тем более))) портвейна! - а вот ощущение что тебя используют - вот это омерзительно.. и всегда она после возлияний ловила такси и ехала домой ))) сейчас бы да такой номер у нее не прошел..
И ложится эта история в ряд других - про очень особенное отношение к деньгам в России. И я не думаю, что когда девица - вахтёрша отказалась позвонить со своего мобильника, она боялась, что я средь бела дня у неё его выхвачу и убегу.
Лично я таких людей не видел, уверен, что они существуют (почему - ниже) и весьма немногочисленны, хотя в определенной социальной нише (я бы сказал, "наследственном лоу-мидл классе") и заметны.
Это вот что: усвоение этоса постоянной напряженной демострации превосходства. Меня поразило, что многие комментаторы пытаютяс выгородить "богатую", утвержданя, что "бедная" манипцулирует. Они обе играют в манипулятивную игру, причем тут важны не деньги, а возможность "опустить" партнера. "Бедная" почувствует удовлетворение и душевный подъем, если ей удастся развести "богатую", а "богатая" от того, что описано - от возможности покуражится в более привычном нам духе.
Нового тут по сравнению с 1970-ми две вещи:
- распространение Бёрна, эпигонов Бёрна и совсем уже попсы, причем вполне себе имеется массовая сфера услуг - обучение на курсах технике манипулирования и унижения
- распространение "дружбы" такого типа, как описано в постинге - не предполагающей никакой близости.
Убедительно! Меня-то в этом занимает потрясающая роль денег. Некая мифологическая субстанция, мера влиятельности, успеха и хрен его знает чего. Именно основа мифа.
Картинка неприятная, однако, думаю, не стоит считать ее характерной для настоящего времени. В любые времена такие экземпляры попадались. В памяти сразу всплыл пацан-ростовщик Слаенов из республики ШКИД... Знаю всех друзей своих детей - хорошие ребята, делятся и поддерживают друг друга, не представляю такой сценки в их кругу.
Ну, скажем так - я ни на мннуту не думаю, что такие - все. Кстати, возраст здесь вообще ни при чём. Люди куда старше в соответствующее время ведут себя вполне так же. Но когда приезжаешь, коробит несомненно от некой заострённой потребительской ориентированности общества. Не только от реклам "любишь - купи", но и от висящей в воздухе гипертрофированной важности денег. Впрочем, и в 70-ые русское общество в среднем было куда более материально ориентировано, чем западное.
Ну, во-первых, я бы не стала воспринимать ситуацию глазами человека, который не знает, что во времена ее счастливого, бескорыстного, сытого детства для кого-то сыр в магазине был праздником.
Во-вторых, это ведь и есть трагедия нынешней России: черно-белый выбор - либо советское детство с вечным страхом и без сыра, но зато с вазами в парке, либо "переведи мне деньги на мобильник". Это примерно как выбор - кем бы ты предпочел быть: ободранным, нищим и бездомным, или тем, кто никогда не даст в долг. Хорошенький выбор.
Кроме того, я понимаю примерно твои чувства насчет д'артаньяновских 70-х, но была и обратная сторона: не дать в долг было зазорным, а вот не отдать долг не было таким уж зазорным, - примерно как сейчас "положи мне деньги на мобильник" - неприятно, но "понятно". По мне так "оба хуже". (Мне кажется неслучайным, что самый первый "бизнес", появившийся в начале 90-х наряду с "ларьками", был бизнес по выбиванию долгов.)
Как-то я сумбурно понаписала... Не уверена, что понятно, что я хотела сказать....
Понятно, вполне. С сыром тут любопытно. Вот скажем у нас на сыр не всегда были деньги. Мы жили на папину инженерскую без степени зарплату и мамину бухгалтерскую в театре. Двое детей, безалаберность. Денег не хватало хронически. И сыр, когда он в Ленинграде был в магазинах, зачастую не покупали - дороговато. При этом обездоленными мы себя не чувствоваоли вовсе, и в голову не приходило, что мы бедны. Очень многое зависит от постановки дела дома.
Так вот это-то меня и занимает уже очень давно - почему же выбор такой чёрно-белый. Почему у Польши был другой путь, а у России нет...
Сценка действительно марсианская, но я солидарна с just_tom и никакой приметы времени здесь не вижу: монстры всегда были. Ни с чем мало-мальски подобным не сталкиваюсь. И знаешь, у меня нынче двадцатилетних друзей и приятелей куда больше, чем в мои двадцать, и я ими восхищаюсь, — но понимаю, что это такая же зыбкая почва для обобщений, как и у тех, кого нынешние молодые ужасают :)
Так а я не понимаю, почему тут вообще надо говорить о возрасте. Я полагаю, что среди тех, кто куда старше, такое поведение тоже встречается. На самом деле, когда приезжаешь, пожалуй, больше всего поражает именно потребительская ориентированность, нет, конечно, не у всех, кто ж про всех говорит, но вот - веет над улицами, как реклама "любишь - купи"
меня не потрясло. дети в переходном периоде (жизни и общества) учатся меркантильности и просто жадности, корысти, хап-хап-хап. с некоторых это потом сваливается. как шелуха. им внушили, что так надо. кто умеет думать и сюствовать, потом уразумеют. или так и останутся тупенькими жваталками. но ведь не все. жаднюжки сами себя обирают.
Конечно, не все. Но в общественной жизни деньги явно играют непомерно огромную роль. Это и потрясает. Такое вот мифическое мерило. Впрочем, я неоднократно читала в воспоминаниях западных студентов, ездивших в Россию в 70-ые, колоссальное изумление перед меркантильностью советской жизни. Важность каких-нибудь сапог, статусность.
Каков поп, таков приход. Надо полагать, от родителей набрались такой жесткой меркантильности. Не все ведь таковы. И в советские времена всяко бывало. Была у меня сотрудница, которая в колхозе охотно ела все, что мы выкладывали на общий стол, а потом ночью под одеялом (в буквальном смысле) трескала сало.
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Мне несомненно легче принять Крылова с Холмогоровым, чем это.
А про знатоков знать не знаю, ведать не ведаю, с телевизором жила пару лет жизни - во Флориде, и включали мы его, чтоб Шерлока Холмса бибисишного посмотреть
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Корхоборов всегда били...
(no subject)
no subject
no subject
Тут все с радостью вспоминают *Знатоков*.. а на меня совершенно жуткое впечатление произвели *две подружки голова к голове*.. просто как про инопланетян..
почему здесь нет такого? ( мы живем в штатах)
ведь здесь уже много лет нет никакого социализма, но такое невозможно себе даже представить..
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Оподонивание страны!!!!
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Три из пяти словарей ваших халтурят!
(no subject)
no subject
а про девчёнок - ерунда. конечно, есть, наверное, даже и не такое. но, правда, скажи, если бы тебе сказали тогда, в 70-е, что твой сосед по парте - стукач, у тебя не было бы вот такого же отторжения, как к этим дурочкам?
а ценности разные, однозначно. даже, наверное, с моим поколением разные. ну и что? не всё было гладко у вас, у нас, не всё гавно сейчас. когда смотришь фр. фильмы о 60-х и раньше, тоже диву даёшься. страна меняется, меняются люди. главное, иметь возможность выбирать жить там, где тебе среда ближе.
no subject
Мало того, я вообще не слишком верю в поколенческую систему ценностей. Мне кажется, что некоторое преувеличение поколенческой субкультуры - такое весьма коммерциализованное свойство последних долгих времён. Если б системы ценностей были поколенческими, вряд ли общаться было бы можно.
Кстати, для меня начало 20-го века - моё время, недавнее, и время молодости родителей тоже.
С моей точки зрения лет 10 назад произошёл некий радикальный перелом, и эта идиотская история, равно как рассказ Гейши про то, как ей не дали позвонить по мобильнику, и моя аналогичная история - некие свидетельства перелома. Понимаешь, всегда было некое не то чтоб "зато", но что-то подобное. Вот мерзейшая власть на дворе, а в отношениях людей друг к другу есть некое большее тепло что ли.
Главное, конечно, жить там, где тебе среда ближе. Но ты учти - специфика моего восприятия - родина - это язык. Но нахождение в когдатошнем гнезде реклам "любишь - купи" на месте "слава КПСС" не то чтоб радовало :-)))
Что до стукача - разница тут в том, что если уж есть у тебя такое знание, то общаться с ним ты определённо не будешь :-)))
no subject
сейчас бы да такой номер у нее не прошел..
no subject
Используют на ничтожную сумму? И с этой бякой-использовательницей можно нежно книжку читать вдвоём?
Эта система ценностей для меня определённо марсианская. И вот же говорит живущий в Москве http://mbla.livejournal.com/500685.html?thread=20343501#t20343501
То, что Вы рассказываете - это несколько иное.
И ложится эта история в ряд других - про очень особенное отношение к деньгам в России. И я не думаю, что когда девица - вахтёрша отказалась позвонить со своего мобильника, она боялась, что я средь бела дня у неё его выхвачу и убегу.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Это вот что: усвоение этоса постоянной напряженной демострации превосходства. Меня поразило, что многие комментаторы пытаютяс выгородить "богатую", утвержданя, что "бедная" манипцулирует. Они обе играют в манипулятивную игру, причем тут важны не деньги, а возможность "опустить" партнера. "Бедная" почувствует удовлетворение и душевный подъем, если ей удастся развести "богатую", а "богатая" от того, что описано - от возможности покуражится в более привычном нам духе.
Нового тут по сравнению с 1970-ми две вещи:
- распространение Бёрна, эпигонов Бёрна и совсем уже попсы, причем вполне себе имеется массовая сфера услуг - обучение на курсах технике манипулирования и унижения
- распространение "дружбы" такого типа, как описано в постинге - не предполагающей никакой близости.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
Во-вторых, это ведь и есть трагедия нынешней России: черно-белый выбор - либо советское детство с вечным страхом и без сыра, но зато с вазами в парке, либо "переведи мне деньги на мобильник".
Это примерно как выбор - кем бы ты предпочел быть: ободранным, нищим и бездомным, или тем, кто никогда не даст в долг. Хорошенький выбор.
Кроме того, я понимаю примерно твои чувства насчет д'артаньяновских 70-х, но была и обратная сторона: не дать в долг было зазорным, а вот не отдать долг не было таким уж зазорным, - примерно как сейчас "положи мне деньги на мобильник" - неприятно, но "понятно". По мне так "оба хуже".
(Мне кажется неслучайным, что самый первый "бизнес", появившийся в начале 90-х наряду с "ларьками", был бизнес по выбиванию долгов.)
Как-то я сумбурно понаписала... Не уверена, что понятно, что я хотела сказать....
no subject
Так вот это-то меня и занимает уже очень давно - почему же выбор такой чёрно-белый. Почему у Польши был другой путь, а у России нет...
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
И знаешь, у меня нынче двадцатилетних друзей и приятелей куда больше, чем в мои двадцать, и я ими восхищаюсь, — но понимаю, что это такая же зыбкая почва для обобщений, как и у тех, кого нынешние молодые ужасают :)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
жаднюжки сами себя обирают.
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject