Со стороны. Без комментариев
Изабель – левая активистка – до того, как несколько лет назад она перешла у нас с половинной на полную ставку, ей удавалось совмещать преподавание физики с электроникой и директорство в одной из многочисленных оранизаций, связанных с SOS Racisme. В основном, её ассоциация пыталась как-то помочь несчастным тёткам, которых вывезли из северной Африки, как жён-рабынь.
Личная жизнь у Изабель отделена от рабочей резче, чем у многих других моих коллег, так что долгое время я почти ничего о ней не знала, но как-то постепенно мы с ней начали общаться.
Уже давно она за завтраком рассказывала мне и Лионелю, как лет десять назад ходила со спальником ночевать в церковь, предоставившую убежище нелегальным эмигрантам, добивавшимся легализации. Через неделю из церкви их громко выгнали с полицией, но по её словам, вид на жительство все эти ребята в результате тихо-тихо получили. Так что не зря страдали.
Вот и вчера мы с Изабель поплавали в нашем придворном бассейне на лужайке и умиротворённые, прикупив продуктов, отправились завтракать ко мне в офис, где нас ждал Лионель. Он заканчивает статью, поэтому прирос к стулу, – разве что вскочит иногда и пробежится в три шага между окном и дверью – от радости, что доказал очередной кусок теоремы, или с горя, когда не получается.
Поели ливанского табуле (салата с кус-кусом)и, зацепившись языками за ближневосточную еду, незаметно перешли к воспоминаниям, кто из нас при каких обстоятельствах в тех краях бывал.
Изабель в 2003 ездила в Палестину с делегацией из представителей нескольких организаций, связанных с правами человека.
Естественно, мы с Лионелем стали её расспрашивать. У Лионеля некоторый палестинский опыт есть – у него близкий друг живёт в восточном Иерусалиме с женой-американкой, специалисткой по арабскому языку. Сам этот друг работает в одной из «гуманитарных» организаций и занимается школами, а жена его получила недавно профессорское местов в арабском университете. У них двое триязычных детей (французский, английский, арабский), и пока что они собираются, несмотря на все неудобства и трудности, продолжать жить в арабском Израиле – отчасти потому, что выбрали место, где оба – не дома, – по своеобразно понятой справедливости. Лето они проводят во Франции у родителей.
Лионель к этим ребятам ездил, и пока у них жил, шлялся по Иерусалиму и неодкратно проезжал через пограничные посты, что на него произело страшное впечатление. Куда более сильное, чем когда в каком-то трущобном районе палестинские дети кидали в него камушки – впрочем, он утверждает, что камушки были мелкие, вроде гальки. Через еврейский религиозный район он тоже как-то прошёл, с изумлением глядя на меховые шапки в жару.
Изабель оказалась намного мягче, чем я бы ожидала. Первое, что она сказала, – это, что главное – не принимать сторон, потому что у каждой своя правда. А потом добавила, что она абсолютно убеждена, что обычный средний израильтянин не представляет себе реально ни что такое пограничные посты, через которые многие палестинцы проходят по нескольку раз в день, ни условий, в которых растёт в Газе средний подросток. Что если б знали, то безусловно было бы всё иначе, потому что не могут люди, помнящие про Холокост, желать другим таких унижений и такой безнадёжной жизни.
Их делегация встречалась с Арафатом. Ну, говорит – он по крайней мере не был религиозным фанатиком и сокрушался, что тёток в платках стало сильно больше за последние годы...
no subject
Всё они прекрасно знают. Но считают, что жители Газа заслуживают такого обращения.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Причем не только они, но и окружающие бабульки, которые не могли сходить в церковь. У нас техник в соседнем доме жил, если дело было в Масси.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Что было бы иначе? Я слышу эту фразу примерно в 100-й раз и никак не могу понять, что именно было бы иначе? Вы знаете хотя бы одного израильского политика (из чила набирающих, скажем, 1 процент хотя бы на выборах), который сказал бы что-то вроде:
- ЕСЛИ арабы прекратят враждебные выступления против нас, мы предоставим им страну в таких-то границах, будем уважать эти границы, наши граждане оттуда уедут или согласятся жить под властью арабского правительства, наша армия не будет там стоят и обыскивать и арестовывать кого командир захочет (и все это с приложением карты).
А? Не назовете. НЕТ ни одной израильской партии, ни одного политика, который обещает, в обмен на прекращение вражды, КОНКРЕТНЫЕ границы, раз и навсегда признанные (есть политики в левой части спектра, кто хотел бы отдать оккупированные территории полностью и без условий, но мы вроде о другом).
То есть - эта фраза есть обычное пропагандистское клише. (о том, что длинный перечень "а если бы евреи нас не гнобили, мы бы не" может предъявить другая сторона с ровно таким же уровнем правды/пропаганды, Вам уже сказали).
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
по поводу коммента от юзера с пятачком выше - нет, большинство израильтян не знают толком и не представляют себе в деталях повседневной жизни палестинцев на территориях. почему - это уже следующий вопрос. возможно, это психологическая защита, вытеснение даже того, что знают или о чем догадываются, и я думаю, что функция пропаганды и идеологии здесь решающая - но факт, что повседневного осознания и понимания того, как живет другая сторона, у огромного большинства обычных израильтян нет. люди об этом в основном не думают, а что знают, принимают как должное, как данность.
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
no subject
Можно ещё поговорить об исходной вине англичан, ведь в некотором смысле это они после войны заложили фундамент того, что сейчас.
Почитайте 9 Жизней - она живёт в Израиле и пытается бороться за нормальную жизнь! Фиксация на том, кто первый, она ни к чему хорошему так или иначе не приведёт.
no subject
Палестинцы... ездили... но это не мешало ИМ...
Я не вижу никакого отличия от обоснования антисемитизма тем, что евреи устроили революцию, или принимали участие в раскулачивании, или устраивали теракты, или спаивали мужиков. Потому что, естественно, были евреи, которые всё это делали. Иногда даже многие (хотя в случае терактов - нет, не многие, ни евреи, ни арабы. За последние сто пятьдесят лет, думаю, количество вполне сравнимо в сумме). После чего вместо "эти конкретные евреи" говорится "евреи".
Слово "им" здесь звучит примерно так же, как "они" во фразе (реальной) "мало того, что они царя убили, они ещё и на Ленина покушаются".
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
а их детям и внукам с пеленок внушают совсем другое
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Вообще мне кажется, что у нас с Вами есть несколько тем, которых, если мы не хотим вцепляться друг в друга с абсолютной бессмысленностью и невозможностью переубедить друг друга, лучше не касаться - левые, 68-ой год, Израиль,... :-))))))
(no subject)
(no subject)
no subject
Интересно, что могло бы быть иначе сейчас в Газе? Израиль перестал бы отвечать на ракеты ХАМАСа? Израиль снял бы блокаду, чтобы ХАМАСу было бы сподручней вооружаться?
no subject
Мне кажется, что если Вы хотите полемизировать, то лучше с ними, чем со мной - я не считаю, что владею ситуацией, я там не живу, а у них есть факты, и много. В моём понимании человек в уме в поселении жить не станет. И в моём понимании обе стороны давно забыли, что с другой стороны люди со своей правдой. Агрессивность же приехавших в Израиль русских часто выше средней. Думаю, это только люди из России говорят, что "хороший араб - мёртвый араб" Сомневаюсь, чтоб такое существовало на другом языке
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
хороший мусульманин = хороший эсесесовец
Вот цитатко: "В 1951 году, когда эсэсовское засилье в Египте достигло своего пика, в каирский университет поступил племянник иерусалимского муфтия аль-Хусейни. Этого студента звали Рахман Абдул Рауф аль-Кудуа аль-Хусейни, но в деканате он записался как Ясер Арафат".
Re: хороший мусульманин = хороший эсесесовец
Про нерелигиозность и что в это вкладывается, всё объяснено. Достаточно чётко.
Да, Арафат не был религиозным фанатиком. Могу даже исправить в тексте на "фанатика". И жена у него - урождённая христианка.
Ещё раз повторяю, то, что ты говоришь об арабах абсолютно достойно того, что самые дикие арабы говорят об евреях, вы просто сходитесь. И ненависть твоя к ним похожа на их ненависть.
уж не говоря на прелестное употребление слова "антисемитизм", в котором антисемитами оказывается половина евреев. Зато на твоей стороне будут самые дикие и ортодоксальные.
Нету смысла в наших с тобой разговорах на эти темы, только взаимное ожесточение.
no subject
no subject
no subject
А насчёт условий в Газе - они случайно не пробовали выяснить куда пошли миллионы, которые европейский союз выделил Палестинской Автономии? Может не только Израиль виноват?
no subject
Уверяю вас, значительно интересней послушать натуральных израильских интеллигентов, не русских, - писателей, того же Амоса Оза, палестинских интеллигентов, людей, реально вросших в ту землю, говоряших зачастую, кроме иврита, ещё и по-арабски, и вовсе не обязательно левых. Можно тогда увидеть, что Израиль - разный, и далеко не все живущие там, как может показаться, общаясь с русскими, считают, что он во всём прав. И отношения с палестинцами часто совсем другие, чем это русским кажется. По крайней мере, такое впечатление создаётся из интервью и из книг. И опять же не русских израильтян я видела вне Израиля - в Штатах - и говорили они вместе с тамошними египтянами, что они братья по ближнему востоку, и сильно дружили
доктор, а это Вам...
товарищ, конечно, слишком эмоционально пишет, но я его понимаю.
А Ваш Лионель не пробовал, для разнообразия и уравновешивания впечатлений, разок попытаться дозвониться своему ребенку после сообщения в новостях о взрыве автобуса, которым этот ребенок должен был ехать в/из школы? (А штоб Вы знали, сеть в такие моменты не справляется, и какое-то время дозвониться невозможно).
Про Сдерот уже говорили тут выше не раз, так ведь теперь и Ашкелон, Ашдод, Беер-Шева. Но почему-то никому даже в голову не пришло, что если бы палестинские интеллигенты попытались представить себе ежедневную жизнь детей Сдерота или ферм пограничной с Газой полосы - они бы обрыдались и побежали бросаться в ноги джихадистам, чтоб те прекратили ракеточками пуляться.
А я, признаюсь, до 96го включительно за МЕРЕЦ голосовала (и даже агитировала). Тоже взывала к еврейскому чуйству справедливости. Но жизнь - она как-то ставит на место.
Re: доктор, а это Вам...
Re: доктор, а это Вам...
(Anonymous) - 2011-04-24 11:47 (UTC) - ExpandRe: доктор, а это Вам...
Re: доктор, а это Вам...
Re: доктор, а это Вам...
Re: доктор, а это Вам...
Re: доктор, а это Вам...
Re: доктор, а это Вам...
Со стороны. Без комментариев. Не получится.
Страдания в галуте привели к другом последствиям. И погромы, и Холокост привели тех, кто хотел остаться евреями в Палестину. Наверное трудно себе представить до какой степени отчаяния и желания остаться самими собой были доведены эти люди, в прошлом из цивилизованной Европы, не нищие и не малограмотные, которые ехали сюда не за легкой жизнью. Слово сионист тогда еще не было ругательством. А случалось ли кому-либо из миролюбцев читать про резню, про Хагана? Пройтись хоть раз по кладбищу Трумпельдор у братских могил погибших во время арабских погромов 1921 года, 1929 и 1936-1939 гг.? И за какую счастливую жизнь можно тут бороться? Поэтому цель приземления здесь 9 жизней мне не понятна. Сюда не эммигрируют. У меня есть друзья, репатриировавшиеся в детском и юношеском возрасте из арабских стран. Страшно было быть там евреем. Большинство бежало из Ирана и Ирака без ничего.
А вспомнил ли кто-либо из твоих собеседников гражданина Франции Гилада Шалита? Ему было 19, когда его украли, а сейчас, если он жив, 24. Бедные родители.
Все это очень болезненная тема и лучше не начинать.
Re: Со стороны. Без комментариев. Не получится.
Мне кажется, что можно бесконечно друг другу мстить, от этого изменится население Израиля - те, кто так не могут, уедут...
И я видела в Америке, как израильтяне (не русские) дружили с египтянами, говоря, что они родные - они с Ближнего востока.
Но я тут совсем не хочу спорить. Поместила пост, потому что это моя территория. и я не вижу необходимости применять внутреннюю цензуру.
Я всегда честно говорила, что одна из причин, почему я никогда не рассматривала возможности жить в Израиле, - именно моё абсолютное нежелание принимать чью-то сторону.
Re: Со стороны. Без комментариев. Не получится.
Re: Со стороны. Без комментариев. Не получится.
Re: Со стороны. Без комментариев. Не получится.
Re: Со стороны. Без комментариев. Не получится.