Со стороны. Без комментариев

[mbla]

Изабель – левая активистка – до того, как несколько лет назад она перешла у нас с половинной на полную ставку, ей удавалось совмещать преподавание физики с электроникой и директорство в одной из многочисленных оранизаций, связанных с SOS Racisme.  В основном, её ассоциация пыталась как-то помочь несчастным тёткам, которых вывезли из северной Африки, как жён-рабынь.

Личная жизнь у Изабель  отделена от рабочей резче, чем у многих других моих коллег, так что долгое время я почти ничего о ней не знала, но как-то постепенно мы с ней начали общаться.

Уже давно она за завтраком рассказывала мне и Лионелю, как лет десять назад ходила со спальником ночевать в церковь, предоставившую убежище нелегальным эмигрантам, добивавшимся легализации. Через неделю из церкви их громко выгнали с полицией, но по её словам, вид на жительство все эти ребята в результате тихо-тихо получили. Так что не зря страдали.

Вот и вчера мы с Изабель поплавали  в нашем придворном бассейне на лужайке и умиротворённые, прикупив продуктов, отправились завтракать ко мне в офис, где нас ждал  Лионель. Он заканчивает статью, поэтому прирос к стулу, – разве что вскочит иногда и пробежится в три шага между окном и дверью – от радости, что доказал очередной кусок теоремы, или с горя, когда не получается.

Поели ливанского табуле (салата с кус-кусом)и, зацепившись языками за ближневосточную еду, незаметно перешли к воспоминаниям, кто из нас при каких обстоятельствах в тех краях бывал.

Изабель в 2003 ездила в Палестину с делегацией из представителей нескольких организаций, связанных с правами человека.

Естественно, мы с Лионелем стали её расспрашивать. У Лионеля некоторый палестинский опыт есть – у него близкий друг живёт в восточном Иерусалиме с женой-американкой, специалисткой по арабскому языку. Сам этот друг работает в одной из «гуманитарных» организаций и занимается школами, а жена его получила недавно профессорское местов в арабском университете. У них двое триязычных детей (французский, английский, арабский), и пока что они собираются, несмотря на все неудобства и трудности, продолжать жить в арабском Израиле  – отчасти потому, что выбрали место, где оба – не дома, – по своеобразно понятой справедливости. Лето они проводят во Франции у родителей.

Лионель к этим ребятам ездил, и пока у них жил, шлялся по Иерусалиму и неодкратно проезжал через пограничные посты, что на него произело страшное впечатление. Куда более сильное, чем когда в каком-то трущобном районе палестинские дети кидали в него камушки – впрочем, он утверждает, что камушки были мелкие, вроде гальки. Через еврейский религиозный район он тоже как-то прошёл, с изумлением глядя на меховые шапки в жару.

Изабель оказалась намного мягче, чем я бы ожидала. Первое, что она сказала, – это, что главное – не принимать сторон, потому что у каждой своя правда. А потом добавила, что она абсолютно убеждена, что обычный средний израильтянин не представляет себе реально ни что такое пограничные посты, через которые многие палестинцы проходят по нескольку раз в день, ни условий, в которых растёт в Газе средний подросток. Что если б знали, то безусловно было бы всё иначе, потому что не могут люди, помнящие про Холокост, желать другим таких унижений и такой безнадёжной жизни.  

Их делегация встречалась с Арафатом. Ну, говорит – он по крайней мере не был религиозным фанатиком и сокрушался, что тёток в платках стало сильно больше за последние годы...

Comments

[mbla.livejournal.com]

А я где-нибудь сказала, что все правые идиоты и хотят только плохого? Ведь не сказала. И вспомнила про Бегина потому, что получается у вас сильно несиммертично - Арафат - террорист, и для вас это его отрицательная характерисктика, а то, что Бегин - террорист, которого англичане именно как террориста хотели поймать, про это Вы забываете, потому что он друг. То есть получается, что для "праведных" целей терроризм для Вас оправдан. Я не к осуждению Бегина, кстати, а просто к противоречию. При этом Бегин, вероятно, был очень умный человек, и поэтому у него получилось многое...

Релизиозность меня занимает тут не на уровне неходящего в Иерусалиме транспорта, а на совершенно другом - на пронизанности жизни разделением на евреев и других. Отсутствие гражданского брака, невероятной унизительности процедура доказательства еврейства. Короче, всё сделано для того, что смешения не было. И это посерьёзней транспорта.

Контроль за системой образования может быть умный и глупый. Сейчас, насколько я понимаю, он не глупый, он кретинский, что, естественно, создаёт врагов.

С КПП - вероятно, тоже очень по-разному может всё это происходить, не обязательно унизительно

[whitelynx.livejournal.com]

Я конечно не претендую на объективность и симметрию. Я еврей, я гражданин Израиля, я служил в израильской Армии - поэтому понятно, на какой я стороне.

Вопрос гражданского брака существует, но это опять-таки не про арабо-израильский конфликт. Я полагаю, подавляющему большинству арабов абсолютно все равно, есть в Израиле гражданский брак или нет. Арабы вступают в брак в основном с арабами и проблем с этим в Израиле у них не возникает. И еврейство арабы, как вы понимаете, тоже не доказывают, так что их вряд ли сильно волнуют детали этой процедуры.

Про контроль над системой образования спорить не буду, потому что слабо знаю вопрос.