Про Шагала и не только

На большой и разнообразной выставке Шагала, глядя на одну из картин, где пляшут избы, наяривает на крыше скрипач, нежный лик коровы с губами, как раковина из «Рождения Венеры», светится и притягивает взгляд, я осознала, что к Шагалу имеет прямое отношение «Ехала деревня мимо мужика, вдруг из-под собаки лают ворота».

А ещё есть целая серия картин, где alter ego автора, его лирический герой, – это козёл, бородатый, слегка меланхоличный и музыкальный, – и кому, как не козлу, глядеть на круглую луну в небе и думать о вечном.

У Pullman’а – демоны – души, принимающие форму зверей, – каждому человеку – свой зверь. У детей души видоизменяются, – то бабочки, то щенки, то белки, а у взрослых застывают в определённой форме. И если душа твоя – тюлень, ничего тебе не остаётся, кроме как стать моряком – с душой не расстанешься.

У Шагала – до всякого Пулмана – звередуши населяют картины.

Избы, коровы, иногда с телятами в животе, козлы, воротА, лающие из-под собаки – мне кажется, что именно в русскую культуру еврейская меланхолия, еврейское волшебство, кисло-сладкий юмор – вошли неотъемлемой частью.

Мне кажется, что Кафка или там Цвейг – просто люди еврейского происхождения из австро-венгерской империи, не отличимые от арийцев, происходящих оттуда же. А русская культура, начиная с двадцатого века, сильно окрасилась еврейством. Очень прочно переплелись корни.

Родители в деревне – были у себя, дома. И лучше всего они исполняли дуэтом две песни – про раввина и дочку Енту, и про валенки неподшиты стареньки.

Что-то такое я вижу и у Шагала...

После выставки мы с Бегемотом пробежались по городу, забрели в Тюильри – и там – паслись две козы. Привязанные к колышкам у заросшей травой канавки, под деревьями – с видом на Лувр – две отличных королевских, наверно, козы... Сразу после выставки Шагала.