И мне случается себя обвинить и в антисемитизме и в антирусскости, – с кем не бывает.
Пожалуй, вот что. О религии я могу говорить только крайне приблизительно – я человек глубоко неверующий (ну, разве что пантеистка), и религию воспринимаю исключительно в культурном контексте, то есть, вижу некоторые общие свойства у стран, культурно выросших на одной и той же религии, и их разницу со странами, выросшими на другой. Естественно, всё очень приблизительно, любой разговор о национальном характере весьма приблизителен.
Согласна, что обидными высказывания о национальных культурных свойствах быть могут и, наверно, и вот что естественно получается – русским наиболее нормально критиковать русских, евреям евреев, а русским евреям и тех, и других – естественно и в силу большего знания предмета и в силу того, что себя критиковать всякий право имеет.
Я не знаю, имеет ли е-а какое-нибудь отношение к евреям – я бы не удивилась, если имеет – как правило, подобные рассуждения производятся о народе, к которому имеешь какое-нибудь отношение. Так или иначе, я ужасно не люблю пошлых и дешёвых обвинений в антисемитизме, передёргивания собеседника, и так далее, а несколько человек, из отвечавших е-а отвечали именно в трамвайном стиле - не все, естественно.
Противопоставление иудаизма и христианства, с моей точки зрения, вообще смысла не имеет, и в моём понимании, между строгим иудаизмом и жёстким протестантством граздо больше общего, чем между протестантством и католичеством, недаром Бродский себя кальвинистом неоднократно называл, при этом говоря, что не ездил в Израиль, потому как чего ездить в Тулу со своим самоваром.
Я, естественно, не о теологии, насколько я понимаю, ты в ней сведуща, а я совсем нет, я только о неких свойствах отношения к жизни, возникших в обществах, выросших на той или иной религии.
Ну, как то, что евреев-физиков-теоретиков много потому, что поколения назад их предки изучали талмуд. Для меня звучит очень убедительно.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2006-08-18 08:20 pm (UTC)И мне случается себя обвинить и в антисемитизме и в антирусскости, – с кем не бывает.
Пожалуй, вот что. О религии я могу говорить только крайне приблизительно – я человек глубоко неверующий (ну, разве что пантеистка), и религию воспринимаю исключительно в культурном контексте, то есть, вижу некоторые общие свойства у стран, культурно выросших на одной и той же религии, и их разницу со странами, выросшими на другой. Естественно, всё очень приблизительно, любой разговор о национальном характере весьма приблизителен.
Согласна, что обидными высказывания о национальных культурных свойствах быть могут и, наверно, и вот что естественно получается – русским наиболее нормально критиковать русских, евреям евреев, а русским евреям и тех, и других – естественно и в силу большего знания предмета и в силу того, что себя критиковать всякий право имеет.
Я не знаю, имеет ли е-а какое-нибудь отношение к евреям – я бы не удивилась, если имеет – как правило, подобные рассуждения производятся о народе, к которому имеешь какое-нибудь отношение. Так или иначе, я ужасно не люблю пошлых и дешёвых обвинений в антисемитизме, передёргивания собеседника, и так далее, а несколько человек, из отвечавших е-а отвечали именно в трамвайном стиле - не все, естественно.
Противопоставление иудаизма и христианства, с моей точки зрения, вообще смысла не имеет, и в моём понимании, между строгим иудаизмом и жёстким протестантством граздо больше общего, чем между протестантством и католичеством, недаром Бродский себя кальвинистом неоднократно называл, при этом говоря, что не ездил в Израиль, потому как чего ездить в Тулу со своим самоваром.
Я, естественно, не о теологии, насколько я понимаю, ты в ней сведуща, а я совсем нет, я только о неких свойствах отношения к жизни, возникших в обществах, выросших на той или иной религии.
Ну, как то, что евреев-физиков-теоретиков много потому, что поколения назад их предки изучали талмуд. Для меня звучит очень убедительно.