/почему бы описанное Ториным не соответствовало действительности./
Да нет - скорее всего соответствует. Просто из чтения его книг возникает ощущение, что он создает вокруг себя такое локальное поле особой действительности. Не выходящей за рамки обычной, но нестандартно к ним приближающейся. Карма такая.
/Про влияние пионерской организации на подростковую уличную преступность - это вряд ли./
Я имел в виду не только это и не всякую уличную преступность, а именно изнасилование или избиение при всем честном народе. Чтобы в непустой электричке не было изнасилований есть два достаточных условия - первое - чтобы изнасилований не было вообще, второе - чтобы народ не стоял в стороне, а участвовал в событии . Если на неорганизованую толпу нападет банда и начинает по одному избивать, то банда скорее всего победит. Но если люди в толпе а. будут считать морально недопустимым избиение у себя на глазах б. будут уверены, что другие люди из толпы их поддержат, то банде не светит. Пионерская организация занималась и уменьшением уличной преступности, и вторым фактором. Насколько успешно - другой вопрос. Сравнительно успешно, как мне кажется. Страна все-таки сравнительно бедная была и при этом урбанизованая. Сравнивать надо не с Парижем, а с Сан Паоло или Мехико-сити. А пионеров, соответственно, с католической церковью.
/Типа какой же антисоветчик в детстве не сочуствовал красным дьяволятам?/
Ну "Красных дьяволят" мой ребенок в свое время признал неплохим боевичком, так что советскость/антисоветскость тут побоку, если только она не в крайне-религиозной стадии. Но ведь ты говоришь. что сейчас - действует, а потом может и отсохнуть. Ну так с этим я не спорю. В конце тинов оно даже и не отсыхает обычно, а и вовсе переворачивается.
Кстати - о красных дьяволятах. Я когда пересмотрел фильм, заметил, что там совершенно не показывают убийств. Убивают, но само убийство остается за кадром. Максимум - кому-то втыкается (в руку, не в горло) нож или всадники летят через головы падающих лошадей.
no subject
Date: 2007-12-07 02:19 pm (UTC)Да нет - скорее всего соответствует. Просто из чтения его книг возникает ощущение, что он создает вокруг себя такое локальное поле особой действительности. Не выходящей за рамки обычной, но нестандартно к ним приближающейся. Карма такая.
/Про влияние пионерской организации на подростковую уличную преступность - это вряд ли./
Я имел в виду не только это и не всякую уличную преступность, а именно изнасилование или избиение при всем честном народе. Чтобы в непустой электричке не было изнасилований есть два достаточных условия - первое - чтобы изнасилований не было вообще, второе - чтобы народ не стоял в стороне, а участвовал в событии . Если на неорганизованую толпу нападет банда и начинает по одному избивать, то банда скорее всего победит. Но если люди в толпе а. будут считать морально недопустимым избиение у себя на глазах б. будут уверены, что другие люди из толпы их поддержат, то банде не светит. Пионерская организация занималась и уменьшением уличной преступности, и вторым фактором. Насколько успешно - другой вопрос. Сравнительно успешно, как мне кажется. Страна все-таки сравнительно бедная была и при этом урбанизованая. Сравнивать надо не с Парижем, а с Сан Паоло или Мехико-сити. А пионеров, соответственно, с католической церковью.
/Типа какой же антисоветчик в детстве не сочуствовал красным дьяволятам?/
Ну "Красных дьяволят" мой ребенок в свое время признал неплохим боевичком, так что советскость/антисоветскость тут побоку, если только она не в крайне-религиозной стадии. Но ведь ты говоришь. что сейчас - действует, а потом может и отсохнуть. Ну так с этим я не спорю. В конце тинов оно даже и не отсыхает обычно, а и вовсе переворачивается.
Кстати - о красных дьяволятах. Я когда пересмотрел фильм, заметил, что там совершенно не показывают убийств. Убивают, но само убийство остается за кадром. Максимум - кому-то втыкается (в руку, не в горло) нож или всадники летят через головы падающих лошадей.