Вернулись сегодня утром.
Половина фотографий потеряна.
Каждый вечер я исправно скидывала с аппарата в одолженный у
greenadine чёрный ящик содержимое аппаратной карточки, после чего опустошала аппарат.
А чёрный ящик, снабжённый всего двумя кнопками "power" и "copy", по неизвестным мне причинам заглатывал примерно половину того, что на карточке. Это выяснилось при перекачке на комп.
Жалко до ужаса.
Может быть, конечно, колдовство. Каждый божий день я снимала уличные сцены - старушек на лавочках, собак и их хозяев, жестикулирующих мужиков, тёткок, зарывающих носы в тряпки. Нарядных девчонок.
И, конечно же, во второй половине дня на улицах происходило больше всякого разного.
Я даже подозреваю одного старичка - он громко ругался с толстой тёткой, - тётка сидела на лавке рядом с другими тётками, старичок стоял перед лавкой и тётку бурно в чём-то упрекал. Ну, а я их снимала. И ни фига.
Самое смешное, что ровно два раза я по ошибке нажала кнопку "copy" во второй раз - и чёрный ящик послушно скопировал - во второй раз первую половину карточки.
Пропал мой любимый район - Trastevere, пропали утята с мамой уткой, мирно живущие в ботаническоом саду.
А Рим - что Рим - это счастье, сравнимое для меня только ещё с одним моим счастьем - с плаванием с маской в тёплом и прозрачном море.
Мы не ходили в музеи, мы даже в церкви почти не заходили - просто целыми днями бродили по улицам...
Половина фотографий потеряна.
Каждый вечер я исправно скидывала с аппарата в одолженный у
А чёрный ящик, снабжённый всего двумя кнопками "power" и "copy", по неизвестным мне причинам заглатывал примерно половину того, что на карточке. Это выяснилось при перекачке на комп.
Жалко до ужаса.
Может быть, конечно, колдовство. Каждый божий день я снимала уличные сцены - старушек на лавочках, собак и их хозяев, жестикулирующих мужиков, тёткок, зарывающих носы в тряпки. Нарядных девчонок.
И, конечно же, во второй половине дня на улицах происходило больше всякого разного.
Я даже подозреваю одного старичка - он громко ругался с толстой тёткой, - тётка сидела на лавке рядом с другими тётками, старичок стоял перед лавкой и тётку бурно в чём-то упрекал. Ну, а я их снимала. И ни фига.
Самое смешное, что ровно два раза я по ошибке нажала кнопку "copy" во второй раз - и чёрный ящик послушно скопировал - во второй раз первую половину карточки.
Пропал мой любимый район - Trastevere, пропали утята с мамой уткой, мирно живущие в ботаническоом саду.
А Рим - что Рим - это счастье, сравнимое для меня только ещё с одним моим счастьем - с плаванием с маской в тёплом и прозрачном море.
Мы не ходили в музеи, мы даже в церкви почти не заходили - просто целыми днями бродили по улицам...
no subject
Date: 2005-05-03 01:31 pm (UTC)в нетерпении:)
Date: 2005-05-03 01:50 pm (UTC)no subject
Date: 2005-05-03 02:08 pm (UTC)Re: в нетерпении:)
Date: 2005-05-03 02:08 pm (UTC)no subject
Date: 2005-05-03 02:31 pm (UTC)no subject
Date: 2005-05-03 02:32 pm (UTC)Дорогой Бог!
Когда мы попадем в рай, нам можно будет сидеть на Твоем диване? Или это будет все та же старая история?
no subject
Date: 2005-05-03 02:36 pm (UTC)А про Треви только что написала.
no subject
Date: 2005-05-03 02:40 pm (UTC)no subject
Date: 2005-05-03 03:25 pm (UTC)Надо было на практике как-нибудь показать, попробовать. Я просто даже не представляю, как можно там что-то не так сделать, но это как раз нормально.
Вы дожидались победного "би-бип" в конце копирования?
no subject
Date: 2005-05-03 03:50 pm (UTC)Полный фантастический бред!
офф топик личного характера
Date: 2005-05-03 04:02 pm (UTC)Нет ли у вас возможности проникнуть в большую библиотеку или , может, закрытый электронный ресурс, где есть разные научные статьи?
Дело в том, что супруг мой, В. Маас пишет кандидатскую диссертацию по истории средневековых ирландцев. И есть пара-тройка статей на английском языке, которых он достать не смог ни в Питере, ни в Москве, ни в Чикаге, ни в электронном ресурсе одного нью-йоркского вуза.
Тайно надеясь на помосчь, Мэгги Мэй, жена В. Мааса из Тюмени
no subject
Date: 2005-05-03 04:19 pm (UTC)no subject
Date: 2005-05-03 04:22 pm (UTC)no subject
Date: 2005-05-03 04:23 pm (UTC)no subject
Date: 2005-05-03 04:52 pm (UTC)no subject
Date: 2005-05-03 05:01 pm (UTC)no subject
Date: 2005-05-03 05:08 pm (UTC)Re: офф топик личного характера
Date: 2005-05-03 05:17 pm (UTC)А пробовал ли В. Маас добраться до библиотеки конгресса? Это, наверно, самая большая библиотека в мире и в принципе из неё можно в Штатах выписывать фотокопии статей.
Дайте ссылки, и я спрошу у своего приятеля в Штатах, не может ли он узнать что-нибудь дополнительное. Только срочно - мой приятель на днях едет в Европу на всё лето. Вообще какого времени статьи? Если теперешние, не может их не быть в электронном виде. И почему бы не связаться непосредственно с авторами?
Надежды на то, что статьи будут в больших парижских библотеках, по-моему, малы.
no subject
Date: 2005-05-03 05:17 pm (UTC)представила как мои пропали - ужас
no subject
Date: 2005-05-03 05:18 pm (UTC)no subject
Date: 2005-05-03 05:23 pm (UTC)no subject
Date: 2005-05-03 05:37 pm (UTC)По-моему, нам совершенно всё равно, когда они пойдут в музей эротики. Димка с Аней вероятно будут завтра.
Re: офф топик личного характера
Date: 2005-05-03 05:46 pm (UTC)отдаленность от мира больших библиотек и тяжелый опыт общения с отечественными наверное тому виной, что он поступает столь нетрадиционно, как сейчас. В конце концов, он еще "молодой ученый" и испытывает, в некоторых случаях, профессиональную робость.
А с авторами нескольких статей видимо уже нет возможности списаться...
Я дам несколько названий, чтобы не злоупотреблять
Selmer C. The Irish St. Brendan Legend in Lower Germany and on the Baltic Coast // Traditio. 1946. Vol. 4. P. 408–13.
Selmer C. The Origin of Brandenburg (Prussia), the St. Brendan Legend and the Scoti of the Tenth Century // Traditio. 1949–51 Vol. 7. P. 416–32.
Charles-Edwards T. M. The social background to Irish peregrinatio // Celtica. 1976. Vol. 11 P. 43-58.
Henning J. A Note on Ireland’s Place in the Literary Tradition of St. Brendan// Traditio. 1952. Vol. 8. P. 397–401.
Bourgeault C. The Monastic Archetype in the Navigatio of St. Brendan // Monastic Studies. 1983. Vol. 14. P.109-122.
Carp, T. The Three Late-coming Monks: Tradition and Invention in the Navigatio Sancti Brendani // Medievalia et Humanistica: Studies in Medieval and Renaissance Culture. 1984. Vol.12. P. 42-50.
O’ Loughlin T. Distant Islands: The Topography of Holiness in the Nauigatio sancti Brendani // The Medieval Mystical Tradition: England, Ireland and Wales. Woodbridge, 1999. P. 1-20.
Ох, что-то много чересчур написал. Они расположены по степени важности и времени появления. Не сочтите за нахала,
В. Маас
no subject
Date: 2005-05-03 06:03 pm (UTC)no subject
Date: 2005-05-03 06:04 pm (UTC)