mbla: (Default)
[personal profile] mbla
Проработав вчера целый день и целый вечер – с девяти утра до половины первого ночи – с перерывом на транспорт и ужин, в состоянии лёгкого отупения и неприятных мыслей о том, что сегодня ранняя лекция, и встать придётся в семь утра, я направилась в душ – такое вот ночное наслаждение – постоять минут десять под горячей водой.

Однако, удовольствие мне несколько испортила очень неприятного вида толстая тараканиха, которая медленно ползла по потолку – вид её не оставлял сомнений в том, что скоро-скоро народятся маленькие тараканчики.

Сначала мне стало довольно неприятно при мысли о том, что она может не удержать равновесия и на меня упасть.

Потом ещё несколько секунд я обдумывала, не направить ли на неё струю, чтоб она свалилась в ванну и утопла, но вовремя вспомнила, что струю ни в коем случае нельзя направлять на горящую лампочку, а кто ж знает, куда я попаду.

И тогда я стала раздумывать о вещах менее прагматических – а за что, собственно говоря, мы так ненавидим насекомых.

Первое, что мне в голову пришло – это что насекомые только притворяются живыми. И мы ненавидим их за это притворство. Нас мучает само существование живого со столь ничтожной свободой воли, живого, которое почти моделируется на компьютере.

Потом я подумала, что есть ведь насекомые, к которым люди, в основном, относятся хорошо – бабочки, стрекозы... Я вот отлично отношусь к божьим коровкам, разным жукам, а кузнечиков просто очень люблю.

Ну, с одной стороны понятно – бабочки – красавицы, недаром гениальная шимпиха Алиса, увидев бабочку, восхищённо сказала – «птица-цветок» – на языке глухо-немых, которому Алису очень пристойно обучили.

То есть, в сущности, не-живость бабочки не оскорбительна, в конце концов, в течение многих веков красивые женщины имели право быть полными идиотками.

А вот про кузнечика мне и поверить трудно, что он – не личность – всё-то у него есть – и глаза, и вид решительный, и прыгает куда хочет.

Потом я представила себе жёлтых бабочек из «ста лет одиночества» и подумала, что они мне бы не понравились – больно их много.



И тут меня осенило – наше отвращение к насекомым – это ужас перед толпой, кошмар перед потерей личности в толпе, – самое в насекомых страшное – это что они кишат – неотличимые, безликие.

Тараканы нам не вредят, они не разносят болезней, они едят так мало нашей еды, что об этом не стоит и говорить.

Муравьи гораздо вреднее – в Коктебеле муравьи ели наши персики и помидоры, да так, что от помидоров оставались одни хвостики, а от персиков одни косточки, – и тем не менее, тараканы куда гаже. Всё дело в том, что муравьи хоть как-то да отличаются – в их поведении можно найти что-то понятное, забавное – хоть разделение труда – один волочёт сосновую иголку, другой ещё что-то, могут и вдвоём что-то принести.

Однажды на северном Кавказе посредине длиннющего ледника на перевале Твибер мы увидели божьих коровок. Что они делали в ледяной пустыне – бог весть. Но их было много. И впервые я содрогнулась, глядя на божьих коровок, на моих любимых симпатичнейших жуков, – это были не божьи коровки, это было кишение тварей.

Очень часто отвращение и страх возникают вместе, как реакция на скопление неотличимых объектов.

У Тарковского в «Зеркале» есть безобразный ксенофобский кадр – толпа разъярённых китайцев на границе – ужас, возникающий у зрителя, очень в большой степени связан с тем, что китайские лица для европейца, видевшего их мало, плохо различимы.

Когда я пересматривала «Зеркало» лет пятнадцать назад во Франции, я никак не могла понять, почему же эти китайские лица мне когда-то казались одинаковыми – за десять лет жизни вне России я научилась их различать.

Я уверена, что зачастую и ксенофобия в отношении чужих рас связана просто с плохим различением «других» лиц.

Если б у меня в квартире поселись каких-нибудь четыре тараканчика, я дала бы им имена, отличала бы их друг от друга и не враждовала бы с ними.

Вон когда-то давно, когда мы с Бегемотом проживали в городе Провиденсе, штат Род-Айленд, у нас на потолке жил паук, звали его Пантелеймон, и он не вызывал у меня совершенно никаких отрицательных эмоций...

Date: 2006-01-19 01:26 pm (UTC)
From: [identity profile] ksl-aka-serg.livejournal.com
Если 15 лет назад Дима Васильев со своей Памятью воспринимался как маргинал, то по недавнему опросу Эха Москвы 60% респондентов готовы были бы присоединиться к патриотическому ноябрьскому маршу. Из маргиналов националистические потреоты становятся мэйн-стримом. Вот что страшно. Потрясающий успех демолиберальных русофобов.
Если 15 лет назад я совершенно спокойно воспринимал русофобские высказывания... Ну, пожал бы плечами, типа, ну, убогий человек, теперь же меня трясет, когда я слышу по радио про "вороватый русский народ". Достали эти потоки грязи.

Date: 2006-01-19 03:46 pm (UTC)
From: [identity profile] mbla.livejournal.com
Знаешь, странность в чём - про вороватый русский народ, жадный французский, трусливый еврейский, грязный папуасский, тупой польский и так далее (подставить нужное) мне слушать понравилось бы ничуть не больше, чем тебе, но ты ведь кидаешься, как на красную тряпку, отнюдь отнюдь не на такие высказывания. Ты рьяно ищешь внешнего врага, а вот скажу я тебе, что пожив некоторое время в Европе, понимаешь, что чрезвычайно важное отличие Европы от России в том, что в Европе люди себя любят - отсюда очень многие свойства жизни. Ну, скажем, то, что доводит до белого каления мою сестру - грязь в лесу - это ж как надо себя не любить, чтоб за собой не убрать бутылок и бумажек, ведь сам же приедешь в эту грязь.

Папа с Машкой оба не могут нарадоваться, когда мы ездим по Франции, тому, что в лесу, у озёр - чисто.

Так вот русские националисты тоже себя не любят, в безумных бреднях психически больного Крылова - ненависть, а не любовь. И почему-то нет националистов, которые схватились бы за другой конец - стали бы стараться, чтоб люди себя полюбили, не своё государственное величие и военные победы, а свою жизнь, свой образ жизни, красоту пейзажей и т.д.
Помню я, например, статью Крылова, полную ненависти к дачным участкам, - ну, живут люди рабуются, а он их носом в говно - вот таков почему-то национализм в России.

Date: 2006-01-19 04:12 pm (UTC)
From: [identity profile] amerik.livejournal.com
Ekho Moskvy Vam tozhe chert znaet chego rasskazhet.
Polnaya erunda, po-moemu. Gostej s yuga u nas, konechno,
ne lyubyat, no pojdet protiv nih marshirovat'
tol'ko polnyj kretin. A ih u nas poka vse zhe ne 60 procentov,
nesmotrya na vse usiliya vlastej!

February 2026

S M T W T F S
12345 67
89 1011121314
151617 18192021
22232425262728

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Feb. 19th, 2026 01:15 pm
Powered by Dreamwidth Studios