не совсем о политике...
Nov. 25th, 2004 12:20 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
mblaНезадолго до моего отъезда из России в кино, в качестве киножурнала, перед фильмами часто показывали хронику, в которой Брежнев поздравлял Подгорного с каким-то его юбилеем. Старик с мутными глазами читал по бумажке текст.
Иногда он отводил взгляд от бумажки и обводил этими мутными глазами собравшийся по случаю поздравления народ. Прочитав почти по складам "и от себя лично", попытался найти глазами Подгорного, кажется, не преуспел и стал читать дальше. Когда киножурнал доходил до этого "от себя лично", люди в зале обычно начинали нервно хихикать.
Всего два раза в жизни я столкнулась с человеческой реакцией на Брежнева того времени – один раз у собственной матери, а второй раз в мемуарах Жискар д'Эстена – и маме, и бывшему французскому президенту было жалко бедного старика, которого каждый день мучили – одевали, обували и везли в присутствие.
Но я не об этом – я о появившейся в последнее время у совсем молодых ребят ностальгии по Советскому Союзу. Представить себе в конце семидесятых, что по этому дряхлому, впавшему в маразм строю, можно будет ностальгировать из будущего, естественно, было нельзя.
Конечно, потребность в романтизации прошлого всегда есть – в семидесятые встречались люди с совершенно маразматической тоской по господам белым офицерам, которых они себе представляли не пьяными малообразованными обормотами, а всадниками на белых конях.
Уж не знаю, что именно представляют себе тоскующие по советской власти, но вряд ли – несчастного мутноглазого старика, прогнившую картошку, очередь за луком и запрет врачам выписывать лекарства, которых нет в аптеках и больницах.
В Штатах я много общалась с людьми из Латинской Америки, и среди них часто попадались коммунисты. Логика у коммунистов была железная – "у нас с голоду помирают, какое нам дело до свобод". Тогда мне нечего было им ответить, я безусловно признавала за ними правоту.
Сейчас мне есть, что ответить, но я уже не живу в Америке, мало того, я думаю, что некому сейчас отвечать, что мои тогдашние собеседники знают ответ.
То, о чем мечтали латиноамериканские коммунисты, то, о чем мечтают ребята, романтизирующие советский строй – это нормальный европейский уровень "справедливости", социальной защиты, уважения к человеку, независимо от того, сколько у него денег. Да что европейский, даже американский!
Наверно, часть населения России жила при советской власти несколько лучше, чем сейчас, потому что, да, старики на пенсию как-то выживали, хотя и очень плохо. И умирали от отсутствия лекарств не меньше, чем сейчас, просто не знали, что эти лекарства существуют – в другом мире. И унижала безглазая власть бесконечно – всех – вечным враньем и необходимостью врать, очередями за жратвой, отделами кадров, которые могли не взять на работу, парткомами, комиссиями, решавшими, например, можно ли отпустить раба в поездку в Польшу, – а вдруг раб не достоин, вдруг останется, ужас-то какой, в этой Польше. Мою подругу не отпустили лечиться за границу – не отпустили по приглашению из больницы – лечиться от болезни, которую в России лечить не умели.
Мать одного моего приятеля рассказывала, как во время войны она оказалась в гостях у сына относительно высокопоставленного партийного чиновника, и о тех чувствах, которые ее охватили, когда она увидела на столе клубнику – в декабре 1943, и волейбольную площадку, где здоровые лбы перебрасывались мячом. Было богатство у партийных олигархов, было – только безглазая власть могла в любой момент его отнять, оно зависело от положения в партийной иерархии.
Совсем молодые ребята не имеют опыта жизни в Союзе, и неоткуда им знать, что строй, которого они хотят, давно существует на западе, и не называется ни коммунизмом, ни даже социализмом, а просто обычной демократией. Демократией не по Чубайсу, не по Коху…
И неоткуда им знать, что нелюбимый ими Путин как раз потихонечку-полегонечку и ведет к восстановлению этой самой брежневской советской власти, тупой и серой. А в качестве лозунгов ведь совсем не обязательно вешать на стенку грязную красную тряпку, на которой написано "приход коммунизма неизбежен", можно обойтись и "православием, самодержавием и народностью".
Но почему людям постарше кажется, что Россия должна выбирать между Брежневым и Чубайсом?! Между тоталитаризмом и беспределом?
И не надо говорить, что запад – богатый, поэтому может себе позволить жить по-человечески. Связь обратная – бедная Индия живет сейчас сильно лучше, чем 20 лет назад, и она – демократическая. И в конце концов, есть Прибалтика, Чехия, Польша…
Иногда он отводил взгляд от бумажки и обводил этими мутными глазами собравшийся по случаю поздравления народ. Прочитав почти по складам "и от себя лично", попытался найти глазами Подгорного, кажется, не преуспел и стал читать дальше. Когда киножурнал доходил до этого "от себя лично", люди в зале обычно начинали нервно хихикать.
Всего два раза в жизни я столкнулась с человеческой реакцией на Брежнева того времени – один раз у собственной матери, а второй раз в мемуарах Жискар д'Эстена – и маме, и бывшему французскому президенту было жалко бедного старика, которого каждый день мучили – одевали, обували и везли в присутствие.
Но я не об этом – я о появившейся в последнее время у совсем молодых ребят ностальгии по Советскому Союзу. Представить себе в конце семидесятых, что по этому дряхлому, впавшему в маразм строю, можно будет ностальгировать из будущего, естественно, было нельзя.
Конечно, потребность в романтизации прошлого всегда есть – в семидесятые встречались люди с совершенно маразматической тоской по господам белым офицерам, которых они себе представляли не пьяными малообразованными обормотами, а всадниками на белых конях.
Уж не знаю, что именно представляют себе тоскующие по советской власти, но вряд ли – несчастного мутноглазого старика, прогнившую картошку, очередь за луком и запрет врачам выписывать лекарства, которых нет в аптеках и больницах.
В Штатах я много общалась с людьми из Латинской Америки, и среди них часто попадались коммунисты. Логика у коммунистов была железная – "у нас с голоду помирают, какое нам дело до свобод". Тогда мне нечего было им ответить, я безусловно признавала за ними правоту.
Сейчас мне есть, что ответить, но я уже не живу в Америке, мало того, я думаю, что некому сейчас отвечать, что мои тогдашние собеседники знают ответ.
То, о чем мечтали латиноамериканские коммунисты, то, о чем мечтают ребята, романтизирующие советский строй – это нормальный европейский уровень "справедливости", социальной защиты, уважения к человеку, независимо от того, сколько у него денег. Да что европейский, даже американский!
Наверно, часть населения России жила при советской власти несколько лучше, чем сейчас, потому что, да, старики на пенсию как-то выживали, хотя и очень плохо. И умирали от отсутствия лекарств не меньше, чем сейчас, просто не знали, что эти лекарства существуют – в другом мире. И унижала безглазая власть бесконечно – всех – вечным враньем и необходимостью врать, очередями за жратвой, отделами кадров, которые могли не взять на работу, парткомами, комиссиями, решавшими, например, можно ли отпустить раба в поездку в Польшу, – а вдруг раб не достоин, вдруг останется, ужас-то какой, в этой Польше. Мою подругу не отпустили лечиться за границу – не отпустили по приглашению из больницы – лечиться от болезни, которую в России лечить не умели.
Мать одного моего приятеля рассказывала, как во время войны она оказалась в гостях у сына относительно высокопоставленного партийного чиновника, и о тех чувствах, которые ее охватили, когда она увидела на столе клубнику – в декабре 1943, и волейбольную площадку, где здоровые лбы перебрасывались мячом. Было богатство у партийных олигархов, было – только безглазая власть могла в любой момент его отнять, оно зависело от положения в партийной иерархии.
Совсем молодые ребята не имеют опыта жизни в Союзе, и неоткуда им знать, что строй, которого они хотят, давно существует на западе, и не называется ни коммунизмом, ни даже социализмом, а просто обычной демократией. Демократией не по Чубайсу, не по Коху…
И неоткуда им знать, что нелюбимый ими Путин как раз потихонечку-полегонечку и ведет к восстановлению этой самой брежневской советской власти, тупой и серой. А в качестве лозунгов ведь совсем не обязательно вешать на стенку грязную красную тряпку, на которой написано "приход коммунизма неизбежен", можно обойтись и "православием, самодержавием и народностью".
Но почему людям постарше кажется, что Россия должна выбирать между Брежневым и Чубайсом?! Между тоталитаризмом и беспределом?
И не надо говорить, что запад – богатый, поэтому может себе позволить жить по-человечески. Связь обратная – бедная Индия живет сейчас сильно лучше, чем 20 лет назад, и она – демократическая. И в конце концов, есть Прибалтика, Чехия, Польша…
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2004-11-25 10:08 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-25 10:34 pm (UTC)А страна у нас самая лучшая. Все равно.
no subject
Date: 2004-11-25 10:37 pm (UTC)no subject
Date: 2004-11-25 10:44 pm (UTC)Не знаю даже, что на это ответить. Не думаю, что "самая лучшая страна" вообще существует.
no subject
Date: 2004-11-25 10:49 pm (UTC)Да не надо отвечать, вырвалось.
Это моя страна. Она лучшая.
Логика у меня простая и незамысловатая =)
no subject
Date: 2004-11-26 10:11 am (UTC)Только помните, есть в одном из ранних стихотворений Мандельштама такие строчки: "Но люблю эту бедную землю
Оттого, что иной не видал."
Можно очень любить свою страну, но надо посмотреть своими глазами и узнать и почувствовать самой, какие они, другие страны. От этого любовь к своей стране меньше не станет, но многое может измениться. Не стоит ничего делать просто из принципа.
no subject
Date: 2004-11-26 10:16 am (UTC)Я очень много где была за границей. Даже пожила, если считать заграницей Сербию.
Я понимаю, что это "бывший соцлагерь", но я и в Европе много где была.
no subject
Date: 2004-11-26 10:35 am (UTC)