(no subject)

[mbla]

С протеканием жизни возрастает потребность в личном пространстве. При сравнении материального качества жизни сегодняшней и детской есть собственно две с трудом представимых вещи - отсутствие собственной комнаты и отсутствие душа.

Ну, конечно, если идти по мелким деталям, то наберётся ещё - школьная форма, чулки с поясом, юбка вместо штанов, вата вместо тампаксов.

Не мучила толпа в транспорте, а народные гулянья радовали.

Бедным родителям приходилось ходить со мной на салют и даже на демонстрацию первого мая - а как же, там раскидаи продавались и воздушные шарики.

Херриот пишет про крестьянина,живущего на хуторе в горах, про то, как этот крестьянин однажды попал в город, в маленький совсем городок, и как его ужаснуло, что шаги зависят от того, как идут другие - то маленькие шажки, то побольше.

Несколько дней назад один мой студент, приехавший из деревушки в Гаскони, сказал мне, что не хочет жить в Париже, для него и Тарб - большой город. В его деревне все друг с другом знакомы.

Я люблю парижскую летнюю лёгкую толпу, но граница очень тонка - чуть-чуть больше народу, и сразу уходит смысл.

И чем дальше, тем меньше значат большие города, по сути они для меня сводятся к Риму и Парижу. Есть ещё память - Ленинград. Зимняя пустая Венеция, и лежащая Флоренция, когда смотришь сверху на раскинувшуюся в синих всечеловеческих холмах. До сих пор вздрагиваю, когда вижу фотографию купола и башни - не поверить, была и буду, видела, знакома. Неужели я?

Comments

[mbla.livejournal.com]

а ты не читал Херриота? Это потрясающее чтение. Этот рассказ по-моему был в том сборнике, который первым по-русски вышел.

Да-да, ты понял всё правильно, вот именно так я к литературе и отношусь.

А вот выкидывать про тампаксы не хочется. Это знаковое. Когда я в Риме, во время ожидания американской визы, познакомилась с одной хочется сказать знакомой (рядом ходили, но знакомы не были), она говорила, что из-за одного этого стоило уехать.

В советской жизни куда дольше, чем в западной, сохранялся дискомфорт, и причём знаковый дискомфорт. Не только от того, что этих несчастных колготок не было. А пояс с резинками - правда ужас-ужас, мы тут с Галкой-либер-полли недавно вспоминали это орудие пыток и вонючую школьную форму, которую год не снимали. Так вот знаковый - мы с Машкой (мне было 17, Машке 12) на пароме через Свирь в Лодейном поле в страшную жару были в шортах и так возмутили общество, что начались разговоры о том, что надо о таком безобразии и бесстыдстве написать Брежневу Леониду Ильичу.

[albir.livejournal.com]

Дискомфорт... Так ты про него поясом и формой написала.
Херриота читал, кажется. Сейчас буду вспоминать, что и когда.
Твоя незнакомая знакомая говорила образно, но чушь. Если она уехала из-за этого, то и слава Богу. Я не понимаю людей, которые уезжают "из-за этого".
Ты сама употребила слово дискомфорт. Оно же включает в себя и уродливые вещи, и уродливые отношения. И уродливую жизнь. И уродливых людей, умеющих пить, осуждать и доходить до самого Л.И.Брежнева. У Горького есть: "свинцовые мерзости".

[mbla.livejournal.com]

Дык шутка ж это, неужто непонятно. Только в каждой шутке, как известно, есть доля шутки - можно шутить про климатическую эмиграцию,и тоже будет доля шутки, и я могла шутить, что уехала, чтоб имет возмоджность плюхаться прямо на ступеньки на улице и сидеть, сколько влезет. И это тоже была свобода, а не только политика, понимаешь. И при этом я ведь воспринимаю ту жизнь явно гораздо светлее, чем ты, если исходить из твоего последнего цикла. В общем, комплекс, и сложный самых разнородных причин и эмоций - тот же самый отъезд. И жажда приключений в нём не меньше политики, во всяком случае для многих. И свинцовые мерзости - русская жизнь ими тоже была полна, не только советская. А в западная от них в силу миллиона причин куда раньше стала освобождаться. И в твоём цикле чуть смести акценты, и тот ж Горький, русская жизнь получатся. Как-то так.

[albir.livejournal.com]

Так не ново же, как говорил Екклесиаст, под солнцем ни чего. Единственное, что меня НИКОГДА не толкало, так это жажда приключений. Я ими так наелся, что на три жизни бы хватило. А вопрос эмиграции... Нет его. Что это за вопрос, на который каждый отвечает индивидуально.
Да, видишь ты все светлей. Ты ж это ВСПОМИНАЕШЬ, а я в этом ЖИВУ.

[mbla.livejournal.com]

Ну, приключений у тебя по роду работы было куда больше. Конечно, каждый отвечает сам, так и про смысл жизни каждый сам отвечает :-))) Приключения, может, не то слово - скорее страх, что завтра будет точно таким же как сегодня. При том, что сегодня вовсе не было плохим. Дело тут не в том, что я вспоминаю. Я тебе приводила пример с Галичем - другой взгляд, в котором любви очень много. А у тебя сильней отвращение что ли.

[albir.livejournal.com]

Не отвращение, нет, неприятие. Галич искал доброе даже в плохом (одной курткой укрывались...), а точно знаю бесполезность этих поисков "кривому ровным никогда не стать".
И в "завтра будет лучше, чем вчера" тоже не верю. Завтра, в глобальном плане, всегда хуже. А если денек-другой выдался лучше, так это флуктуация.

[mbla.livejournal.com]

так вот я с Галичем, и твоё знание ничуть не точнее, чем его знание - просто разный подход. и поэтому, когда я читаю твой цикл, у меня в какой-то момент возникает неприятие - всё же для меня жизнь замешана на любви в большей степени, чем на ненависти.

[albir.livejournal.com]

ненависти нет... есть безнадежность. как ты не поняла?

[mbla.livejournal.com]

да поняла, но ведь у галича не то чтоб надежда - у него иное отношение к героям, к ткани жизни. И поэтому двыханье перехватывает "я с обеда для сестрина мальчика граммов сто отлью киселю"

[albir.livejournal.com]

Лен... мое тщеславие вполне радо сравнению с Галичем. У меня, тем не менее, существует свое мнение по поводу его творчества, которое я, безусловно, очень ценю. Для меня вообще существуют три поэта, певших свои песни. Ну, может, четыре, но Визбор все же позади.
Но Галич, что бы ты ни говорила, конечно же, от ума. И только от ума!

[mbla.livejournal.com]

Не согласна. Просто совсем не согласна. На мой взгляд, Галич не идёт от ума совсем, просто у него находится любовь к этой жизни и к этим людям. Любовь и сочувствие

[albir.livejournal.com]

Ладно...

[tarzanissimo.livejournal.com]

Я думаю, для меня были 4 причины эмиграции!
1 Противно соучаствовать в мерзостях, не свинцовых, так танковых( И прочая политика!)
2 Не только писать, но и публиковать что хочется без надзора.
3 Пошляться не только по СССР а по всей хотя бы Европе...
4 Климат! Да, и это тоже. (См. стих"Мне надоело мерзнуть.." и т д. Это описано.

[albir.livejournal.com]

У меня была куча причин уехать. И только одна остаться. Как оказалось, я могу жить только тут... А сейчас и поздно, и могил родных много скопилось.

[tarzanissimo.livejournal.com]

Это очень понятно...Хотя к могилам я в принципе безразличен, да к тому же блокада их и не оставила....

[mbla.livejournal.com]

А как ты на самом деле можешь это знать? Эмиграция, естественно, вопрос предельно личный, но вот как не попробовав можно быть уверенным, что можешь или не можешь, я не понимаю.

Кстати, нашему поколению эмиграции было отчасти легче, чем следущему - пути назад не было

[albir.livejournal.com]

Как я могу знать? Я пробовал... И выяснилось, что ни в одной из стран, где я был, мне жить больше 12 дней не хочется. Кроме Парижа... Но ведь и там я пробыл недолго.
И еще. Эмиграция - это факт истории мировой. Я готов его обсуждать и не готов его осуждать. Более того, я не зарекаюсь и сам. Все движется по спирали. И когда начнутся погромы мне останется или стрелять, или бежать...

[mbla.livejournal.com]

Честно говоря, мне вообще непонятно, какое отношение слово "осуждать" имеет к этой теме. Как вообще можно осуждать чьё-то решение жить в том или ином месте?

[albir.livejournal.com]

О, так и я ж об этом!