некоторые тривиальные соображения

[mbla]

Мне представляется, что относится к террористическим атакам иначе, чем к цунами или землетрясениям, бессмысленно и вредно.

Как человечество относится к стихийным бедствиям?

Старается принимать возможные меры по предупреждению и помогать жертвам. Эмоции в отношении природы или Господа Бога обычно почти отсутствуют.

Отношение безличное, без мстительности, без злобы.

Иное дело с терроризмом.


Террористов хочется ненавидеть, но ведь они и хотят, чтобы их боялись и ненавидели, - увы, мы обычно, как по нотам, играем в отрежиссированном ими спектакле.

После взрывов паника обычно куда большая, чем после землетрясений.

Люди продолжают ездить в сейсмически опасные районы, но начинают бояться летать на самолётах.

А если не плясать под дудку террористов?

Comments

[albir.livejournal.com]

Ох, какая идиллическая картинка. Только... Как долго они будут следовать этой идиллии? Особенно, если встанет вопрос: мы или они.

[mbla.livejournal.com]

Непонятно только, почему выросшие в Европе в мусульманских семьях дети, обязательно захотят говорить "мы" про то, что у них в родительскром доме. Я в этом для большинства сильно сомневаюсь. Между прочим, пресловутый французский закон про платочки наибольшую поддержку нашёл как раз у девочек из мусульманских семей.

А если говорить не о "диких", а об интеллигентных мусульманах, так уж они совершенно, уверяю тебя, разделяют наше отношение к взрывам.

У меня есть коллеги и приятели мусульмане, я с ними говорила о том, зачем им религия. И про религию они тебе скажут ровно то же самое, что скажет образованный верующий христианин или еврей. Мне потребность в религии предельно чужда, но у меня есть друзья, в жизни которых она играет какую-то роль. По-моему, никакой разницы нет, какая - ищут примерно того же.

[albir.livejournal.com]

У нас, просто, разный опыт общения с этими людьми. Видишь - я их людьми назвал, а это уже твое влияние.

[mbla.livejournal.com]

Да, я только не уверена, что есть смысл их всех объединять. Есть вон ещё и турки - сейчас совсем терпимые. У меня была студентка-турчанка, мама у неё вышла замуж за француза, и француз стал выполнять много обычаев мусульманского происхождения в бытовой культуре - ни в какого бога никто там не верил - но были культурные традиции - вроде там крашенья яиц на Пасху. Кстати, смешанных браков много - у меня две знакомых смешанных семьи - чаще всего, естественно, это ассимиляция мусульман, и дети уже совсем от мусульманского происхождения традиций далеки.

[albir.livejournal.com]

Ну, я же уже писал, что у нас разный опыт общения с этими людьми. Твой - более положителен. Мой, несмотря на 20 лет, проведенных в Азии, более отрицателен. И на бытовом, и на общечеловеческом уровне. Подробности несущественны, да? А что существенно? Вот что. О том, что Узбекистан мусульманская страна, мы вдруг узнали в 1990-1991 гг. О, какой там шабаш начался: листовки, погромы, угрозы... Ладно. Проехали. Я очень надеюсь на твою правоту, ибо, если прав все-таки я, то ждет нас и детей наших очень плохое будущее.

[mbla.livejournal.com]

А Волоса ты, кстати, читал?

Вообще же я в принципе оптимист - по природе.

[albir.livejournal.com]

Даже не знаю, кто это.

[mbla.livejournal.com]

http://www.livejournal.com/users/mbla/66828.html