парад уродов
Feb. 20th, 2010 12:54 amКогда в городе гаснут праздники,
Когда грешники спят и праведники,
Государственные запасники
Покидают тихонько памятники.
Сотни тысяч (и все — похожие)
Вдоль по лунной идут дорожке,
И случайные прохожие
Кувыркаются в «неотложки».
- И снова бьют барабаны!…
- Бьют барабаны,
- Бьют, бьют, бьют!
- И снова бьют барабаны!…
На часах замирает маятник,
Стрелки рвутся бежать обратно:
Одинокий шагает памятник,
Повторённый тысячекратно.
То он в бронзе, а то он в мраморе,
То он с трубкой, а то без трубки,
И за ним, как барашки на море,
Чешут гипсовые обрубки.
- И снова бьют барабаны!…
- Бьют барабаны,
- Бьют, бьют, бьют!
- И снова бьют барабаны!…
Я открою окно, я высунусь,
Дрожь пронзит, будто сто по Цельсию!
Вижу: бронзовый генералиссимус
Шутовскую ведёт процессию.
Он выходит на место лобное,
«Гений всех времён и народов»,
И как в старое время доброе,
Принимает парад уродов.
- И снова бьют барабаны!…
- Бьют барабаны,
- Бьют, бьют, бьют!
- И снова бьют барабаны!…
Прёт стеной мимо дома нашего
Хлам, забытый в углу уборщицей.
Вот сапог громыхает маршево,
Вот обломанный ус топорщится!
Им пока — скрипеть, да поругиваться,
Да следы оставлять линючие,
Но уверена даже пуговица,
Что сгодится ещё при случае.
- И будут бить барабаны!
- Бить барабаны,
- Бить, бить, бить!
- И будут бить барабаны!
Утро родины нашей розово,
Позывные летят, попискивая.
Восвояси уходит бронзовый,
Но лежат, притаившись, гипсовые.
Пусть до времени покалечены,
Но и в прахе хранят обличие.
Им бы, гипсовым, человечины —
Они вновь обретут величие!
- И будут бить барабаны!…
- Бить барабаны,
- Бить, бить, бить!
- И будут бить барабаны!…
Когда пойдёт по улицам этот парад уродов с благословения Путина и патриарха
no subject
Date: 2010-02-20 07:00 pm (UTC)Всё же - адекватность или нет человека начинается не с того, что он говорит, а с его попыток услышать. Одной половинкой судьбы я - оптимист, как и "все итальянцы":). Вы же знаете: с конца 70-х они не считают, что кого-то "за неадекватность" следует ставить вне общества. Странность, отличие от "нормы" - для них не порок, но и не повод, конечно, - чтобы спрашивать во взаимоотношениях меньше, чем с "остальных".
"Индивидуализированные" итальянцы - одновременно на удивление "общинная нация" (а вовсе, к сожалению, не атомизированные россияне - среди которых лишь "вопреки", а не "благодаря" проблёскивает утерянное достоинство). И я всё чаще "второй родине" в этом завидую - когда самому не случается слиться. :)
no subject
Date: 2010-02-20 08:15 pm (UTC)вам ваше достоинство теперь не вернет и могила, хотя, возможно, подлость и низость вам дают какой-то азарт, жалкий азарт быдляцкого ржания в подъезде
к счастью, мне не придется принимать у сифилитоков новорожденных, как приходилось моей бабушке
и не придется отучивать подтираться исподним, как приходилось пра-
так что, - what you gonna do, как говорил мой знакомый настоящий итальянец и не из буратин, выведеных к концу 19го века, а наполеоновских - бог простит и подаст
no subject
Date: 2010-02-20 11:03 pm (UTC)leonid_b
1:28a И я, читатель, читая такой роман, даже не ставлю себе вопрос, правду написал этот писатель или нет. Для меня, читателя, правда от выдумки не отличается.
-- Как для свиньи жратва.
Так и хрюкают на четвереньках и даже убеждают друг друга, что иначе не бывает. Особенно им приятно хрюкать на настоящих трупах, разрушать и растлевать настоящее, и тут, нет, не надо говорить, что "все равно", ненастоящее им как раз не интересно, никакого азарта, никакого настоящего скотства с выдумками не получается. И это прекрасно, прекрасно в том, как чистые формы быдла выкристализуются со временем не смотря на мичуринские прививки культуры немногими праведниками.
PS Наполеоновские итальянцы -- это слой, сформированный введением наполеоновского права. У упомянутого итальянца даже хранилось издание 1804 или 1807 года (точно не помню).
no subject
Date: 2010-02-21 12:03 am (UTC)no subject
Date: 2010-02-21 03:43 am (UTC)polittechno
6:15a
Идиотка...
...Полная дура эта певица Чандра. Её сраное говно нюхают, а она морщится.
Все, что я могу сказать на это и прочие выходки быдла, это только то, что кто кашу заваривает, тому ее и расхлебывать. Каша эта имеет прямое отношение к кашенильным червецам и кроваво красному пигменту на одеждах. Потому что обществу не нужны враги, если у него такие друзья. В конце концов не станет кобылок, дающих смолку, и божьи кровки не полетят на небко замолвить словечко.