Сегодня Синявскому исполнилось бы 80.

[mbla]

"Мой опыт диссидентства сугубо индивидуален, хотя как всякий личный опыт он отражает в какой-то мере более широкие и общие, разветвлённые процессы, а не только мой жизненный путь. Я никогда не принадлежал к какому-либо движению или диссидентскому содружеству. Инакомыслие моё проявлялось не в общественной деятельности, а исключительно в писательстве. Притом в писательстве на первых порах тайном и по стилю закрытом, тёмном для широкой публики, не рассчитанном ни на какой общественно-политический резонанс.

......................................................................................................................................................................................................................................................

Один вопрос меня сейчас занимает. Почему советский суд и антисоветский, эмигрантский суд совпали (дословно совпали) в обвинениях мне, русскому диссиденту! Всего вероятнее, оба эти суда справедливы и потому похожи один на другой. Кому нужна свобода Свобода - это опасность. Свобода - это безответственность перед авторитарным коллективом. Бойтесь - свободы!
Но проснёшься, наконец, утром после всех этих снов и криво усмехнёшься самому себе: ты же этого хотел? Да, всё правильно. Свобода! Писательство - это свобода!"

Comments

[mbla.livejournal.com]

Понимаешь, эта культура безусловно грела, наличие людей, которые не побоялись, было невероятно важно, способствовало выживанию. Тем тяжелее был потом удар. Глезер, который практчески доносил на людей в русской мысли, тот же Глезер. который, напившись на дне рожденья, кричал:"Смерть Синявскому", Солженицын, который учил жить испанцев.
А Воронель своей книжкой просто намеренно и вполне успешно создаёт у людей впечатлнение, что диссиденты были говном. И я видела радостные отзывы на эту книгу именно от людей, которые искали возможности сказать - "ага, права была советская власть - вон какие ничтожные людишки против неё боролись, так им и надо". Я уверена, что если б ты её прочёл, то увидел бы, что это отнюдь не эмигрантская ругань - это плебейка, провинциальная девка, завидущая, которой безумно хотелось в "хорошее" общество и, в её понимании попав в него, она глядела на всё, запоминала и вынашивала планы мести за своё в нём десятое место. Она, кстати, удостоившись за пару переводов похвалы Чуковского, в этой же книге унижает переводчиков, с которыми столкнулась.

[pendelschwanz.livejournal.com]

Не читал я этой книжки. Боюсь я "женских мемуаров".

Отъезд на запад открывает дейтвительно свободу - это огромные возможности для познания и творческой деятельности, и я уважаю тех кто этой свободой смог воспользоваться. Но жалко, если ничего не остается другого, как снова ковыряться в том несуществвующем союзе с гэбухой - зачем тогда "свобода"?
Но когда диссиденты варятся в своем соку - они опускаются до состояния архетипных русских эмигрантов из советских фильмов. Но это не свойство диссидентского движения а просто отсутствие энергии жить в новом пространстве.
Так или иначе речь Глезера в школьные учебники 2030 года не войдет.

Мне кажется совершенно неудивительным, что ожидая приговора Синявский был занят размышлениями о Пушкине. Он пытался осмыслить свою ситуацию, накладывая ее на то время.

Вообще я хотел бы просто поговорить на тему эмиграции спокойно - вы все-такие знаете значительно больше меня - на то он и Париж!

[mbla.livejournal.com]

Так мемуары действительно отвратительные, я про это и говорю. Но не просто отвратительные - сразу про их автора многое становится ясно.

Безусловно диссиденты, которые продолжают, уехав на Запад, жевать всё ту же жвачку, вызывают жалость пополам с отвращением.

Так ведь в том-то и дело, и отсюда такая злоба на Синявского, что он не из них. Он писатель, литературовед, профессор Сорбонны...

А про Пушкина он в лагере размышлял и про Гоголя тоже.

Вот тут у меня ещё. http://www.livejournal.com/users/mbla/108981.html#cutid1
И тут http://www.livejournal.com/users/mbla/106909.html