Немецкие газеты сообщают, что предместья горят, а в богатом Париже едят устрицы

[mbla]

Я живу в предместье, в котором процентов 10 многоэтажных домов - те самые, удешевлённые.

Есть дома с пропорциональной платой - люди платят за квартиры в зависимости от дохода.

Что касается прочих домов, то есть дома с квартирами средней цены, есть подороже.

Есть ещё целый этаж квартирок над магазином, бывших комнат для прислуги, в которых живут по большей части нелегалы.

По составу население удешевлённых домов совершенно смешанное - много северо-африканцев, немало португальцев, чёрных, армян, коренных французов тоже хватает.

Я живу как раз в удешевлённом доме - мне в этом не совсем ловко признаваться, потому что вообще-то никакого морального права жить в этом доме у нас нет, но так уж исторически сложилось (tarznissimo получил в нём квартиру чуть меньше 30-ти лет назад, когда такие квартиры было просто получить, и русским полит. эмигрантам их предлагали). Мы платим за квартиру реально очень мало.

Напротив нашего дома клуб - в нём кружки для детей и для взрослых - для малоимущих практически бесплатные. Кружки разные - аэробика, лепка, цирк, танцы, компьютер. Один год tarznissimo вёл кружок кукольного театра, среди исполнителей были дети нелегалов, тогда мы и узнали, что нелегалы у нас живут.

В школе есть продлёнка, и тётки-доброволицы помогают детям делать уроки. Есть кружок арабского языка, чтоб северо-африканские дети научились читать на классическом арабском, на котором книги написаны, - родители их обычно говорят на достаточно варварских диалектах.

В здании мэрии на рыночной площади библиотека, там компьютеры с бесплатным доступом к интернету.

В удешевлённых домах, конечно, грязнее, чем в неудешевлённых, потому что жители - большей частью необразованные люди, у которых отсутствуют культурные привычки. И подростки из необразованных семей часто толкутся на улицах, громко разговаривая друг с другом на малокультурном французском. С соседями они вежливо здороваются, когда кто-то из наших гостей один раз застрял в лифте, они бегали за консьержкой. Когда я тащу тяжёлые сумки из магазина к двери подъезда, они открывают дверь и помогают дотащить.

Это не мешает им время от времени корябать что-нибудь на стенках или проезжать по улице на мотоциклах со снятыми глушителями.

Иногда приезжает местная полиция - вроде бы просто так - полицейские здороваются с мальчишками за руки.

У меня впечатление, что за 15 лет, которые я тут живу, шума и мелких хулиганств стало существенно меньше.

Ещё мелкая деталь. Мы чиним машину у "своего" механика, португальца по происхождению. Он живёт в соседнем похожем пригороде, в маленьком собственном домике. Нашу машину он забирает в починку с большого паркинга около дома. На паркинге вечно толкутся мальчишки, и когда наш механик приезжают, пристают к нему с вопросами - они машины чинят сами, а он даёт добрые советы.

И ещё есть у нас старичок мулла - tarznissimo с ним дружит. Маленький старенький, вечно в меховой шапке, очень приветливый. Так вот он ходит по домам, разговаривает с детьми и с родителями, беседует на улице, пытается дать местным мусульманам какие-то основы веры и этики. Нет, не "кровожадного" мусульманства, а самого мирного, домашней культуры.

Лет 10 назад tarznissimo вышел на крыльцо и увидел там человек 8 мальчишек лет по 12, которые оживлённо беседовали, - он услышал мелькающие в речи слова - мусульманин, еврей, армянин, и заинтересовался. Спросил, о чём базар - и получил ответ, что они вот хотят понять - религия и откуда ты - это одно и то же, или нет. tarznissimo спросил, а что у них за религия - ему сказали, что вот в шапочках евреи (в спортивных шапочках, tarznissimo говорит), а они мусуьмане, а ещё вот тут армянин. tarznissimo, вспомнив год обучения на питерском востфаке, как он утверждает, сказал детям, что 800 лет назад жил великий мудрец Умару Хайам (по словам tarznissimo так его по-арабски произносят), и что этот мудрец произнёс однажды: "все религии - лучи одного солнца, именуемого Аль Хаки (истинный)". Дети задумались, а потом сменили тему разговора - заговорили про мотороллеры. Мулла, встретивший tarznissimo через несколько дней, сказал, что он слышал о его "проповеди" и ему благодарен.

Да, всё время разговора собака Нюша сидела на крыльце с подобающим спокойствием.

Чтоб не было вопросов - церковь, в которую ходят, в основном, португальцы, у нас тоже есть, и синагога есть - в нёе по субботам тоже ходит несколько семей.

Кстати, 15 лет назд клуб стоял сожжённый и закрытый, уж не знаю, нарочно ли его сожгли, или случайно он сгорел. С тех пор как его отремонтировали, наш переулок, который в сущности состоит из нашего дома и из клуба напротив, стал несравнимо презентабельнее.


Ничего подобного в тех предместьях, где новоявленные луддиты сжигают машины своих соседей, тёть, дядь и даже приятелей, нет. Люди брошены там на произвол судьбы в посёлках, состоящих только из удешевлённых домов с абсолютно социально однородным составом населения. Эти люди в значительной степени выброшены из жизни - плохие школы, безработица. Кстати, они ведь выброшены и из культуры их родителей, собственно, сами родители культуры не имеют - практически что-то вроде лимитчиков в Питере и в Москве, а к французской не прибились.

Выбора у Франции нет - необходимо создать рабочие места для молодёжи, необходимо давать людям профессиональное образование, после которого есть работа, необходимо открыть клубы и ассоциации. Никакого другого решения не существует.

А теперь возвращусь к устрицам и горящим предместьям. Я только что ходила на рынок - у нас трёхдневный викенд в честь окончания первой мировой войны. Ощущение покоя и расслабленности, как всегда в выходные. На рынке пёстрая толпа - много тёток в арабской национальной одежды, есть очень ярко одетые негритянки.

По дороге к рынку в узком проходе сталкиваюсь с тремя арабскими тётками, одна из них везёт детскую коляску. У меня тележка - я их пропускаю. Улыбаемся друг другу - тётка с коляской случайно наезжает колесом на свою спутницу, спутница смеётся и возмущается тем, что на управление колясками прав нет.

На рынке покупаю марокканские овощи у, судя по виду, северо-африканцев. Уговаривают меня купить хурму, говорю, что мне не надо, что у меня есть, - мужик отрезает ломоть и спрашивает, вкусно ли, я подтверждаю, что хорошо, он даёт мне пару хурмин просто так.

Арабский булочник, пекущий исключительно вкусный традиционный французский хлеб, говорит пожилой француженке, забывшей дома деньги, что пусть она не беспокоится и занесёт деньги в субботу. Француженка удаляется с огромным тортом и тремя хлебами.

Да, устриц тоже много, я сегодня не купила, исключительно потому, что на tarznissimo, который должен их открывать, напал наконец злой вирус, и он кашляет, как четыре слона.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ЗЫ Только что узнала, что страховые компании возместят деньги за сожжённые машины в том числе тем, у кого машины были застрахованы только от убытков, причинённых другим.

Comments

[bgmt.livejournal.com]

Добавление.

То, что сейчас говорят про арабов, ну или похожее - не было религиозной составляющей, но была "дикари" - говорили до войны про поляков и итальянцев, и лет ещё тридцать назад про потругальцев. И высылали, и говорили, что не цивилизоваться им никогда, что ж поделать, дикари.

Пятьдесят лет назад (говорят) трясли коврики и простыни прямо из окон, так что пыль падала на соседей, французы. Сейчас это скорее будут португальцы, в этом отношении они ещё не совсем до конца цивилизовались. Хотя про то, что "португальцы - дикари", уже никто не помнит.

Большинство строительных рабочих во Франции (я имею в виду домостроительство) - португальцы. На дорожных работах и на уборке мусора больше всего негров и турок. Какое-то время назад это были португальцы. Коренные французы на такое не идут, лучше уж пособие. Подчеркиваю: те негры, североафриканцы и турки, которые заняты на тяжелых работах, превосходно получили бы своё пособие не работая - ну, оно было бы меньше, но не на порядок - если бы хотели бездельничать.

Крайне забавно, что алжирцы и марокканцы во Франции в немалом количестве стали крестьянами. Из Парижа это видно плохо, это в основном на юге. У таких разницы в поведении с французами я просто не вижу, может быть, потому, что крестьяне вообще все похожи.

К сожалению, никто из нас не знает цифр. Я не знаю, какой процент людей какого происхождения что делает. Я даже не уверен, что такие цифры собираются, потому что "происхождение" как бы плохой термин. А было бы очень интересно, особенно кривые эволюции.

Вообще, я согласен, что в этой части политкорректность нанесла ущерб (но и пользу тоже, так что...). Возможно, что легче было бы вести работу по интеграции более прицельно, учитывая исходную культуру.

Да, про местную церковь (на главной площади, довольно модерно-уродливую): туда ещё ходят большие толпы негров. Негры ведь кто мусульмане, а кто христиане. Вот у меня в America Business School был нигериец с большим крестом на груди, а потом он вдруг стал поститься в Рамадан. Я очень удивился и спросил его. Он говорит, мама мусульманка, а папа христианин, вот он и отмечает всё.

[malpa.livejournal.com]

После ваших с Мблой записей как-то легче жить, ей-богу.

[mbla.livejournal.com]

Дык куча людей, живущих во Франции, похоже пишут, просто ты их не читаешь.

[malpa.livejournal.com]

Я их не знаю. А вас уже знаю.

[mbla.livejournal.com]

Это, конечно, аргумент. :-)))

[malpa.livejournal.com]

А то!

Сижу, "Прогулки с Пушкиным" перечитываю. А то уже ни фига не помнила. Кстати, засунула во всев верхние отверстия организма дольки чеснока - от насморка и злых духов. Чего Василию и желаю.

[mbla.livejournal.com]

я года два назад перечитала с огромным удовольствием.

А Васька не засунет - скажет, что это мазохизм так что просто хрипит, как удавленник

[malpa.livejournal.com]

Жаль. Это эффективный мазохизм.

А, вот еще: вчера набрела в магазине на Author, Author Лоджа. Петька уже отнял и начал читать.

[quichenotte.livejournal.com]

Чеснок тоже советую. Можно и тонкими ломтиками на хлеб с маслом. Очень помогает.

[prosvet.livejournal.com]

Пятьдесят лет назад (говорят) трясли коврики и простыни прямо из окон, так что пыль падала на соседей, французы. Сейчас это скорее будут португальцы[...]

Португальцы, португальцы... Мы и сами могём.. того... В швейцарии это до сих пор национальный обычай. По коммунальномку уставу делать это можно только до десяти утра. Однако, некоторые трясут аж до самого вечера. Подходя к нашему дому, всегда приглядываюсь, не начнёт ли кто на меня трясти сверху какую дрянь.

[prosvet.livejournal.com]

Не поймите меня превратно: трясут не от бескультурья, а от любви к чистоте :о)))

[amerik.livejournal.com]

Я вытряхиваю хлебные крошки со скатерти в окно!
Правда, слежу, нет ли кого внизу. Но все равно -
будете в Париже, не ходите по улице Безу
в 14-м округе!

[prosvet.livejournal.com]

Сразу вспомнил ребус про теорему :о))

[sanzoku.livejournal.com]

Ужас какой, буду ходить по улицам осторожнее.

[mbla.livejournal.com]

Нет на них господина Пубеля.

Ты, кстати, не глянул в присланную ссылку? http://forum.privetparis.com/showthread.php?p=101456

[sanzoku.livejournal.com]

посмотрел, интересная, но конспирология конечно бред. Но Ги интереснее рассказывает (это который про исламистов и монашек рассказал).

[mbla.livejournal.com]

Дык перескажи ещё чего-нибудь, не ленись.

[amerik.livejournal.com]

Заходите, если что...

[amerik.livejournal.com]

То есть, это, наверное, скорее к bgmt,
чем к Вам, извините!

[prosvet.livejournal.com]

Ну, почему же! Я тоже иногда появляюсь в Париже. 14й - это Bd. Alessia?

[amerik.livejournal.com]

Bd. Alessia не бывает, но есть rue d'Alesia,
она таки да, в 14-м. Я как раз живу в двух шагах от нее.
Я это не к тому, что Вы не бываете в Париже, а к тому,
кому из Вас с бгмт страшнее Вытряхивающие
в Окно.
А на рю Безу мы, конечно, из-за названия поселились.
Точнее - на углу Безу и д'Аламбера!

мой 14 й

[vovaminkin.livejournal.com]

Да, это - класс! Помню приехал на год в Х в 1994,
квартира досталась по наследству от друга -физика Енса Шнитгера, постдока в Эколь Нормаль(рю Ломон). 59, рю де Плант, до сих пор помним... А рю Софи Жермен, рядом с
м. "Мутон Дюверне" знаете?
Мимо Вашего дома каждый день ходил на встречу с Бенжаменом, моим моголетним соавтором. Он жил на рю Бонье. напротив одного из домов Ильича, с рабитой кем то
мемориальной доской. 14й - это мое все!

Re: мой 14 й

[amerik.livejournal.com]

Софи Жермен, как же. Еще Ферма есть,
но он почти на Монпарнасском кладбище.
Дома Ильича. Который без доски, он,
кажется, на улице Мари-Роз. Там от доски
осталось такое бледное пятно, кто-то нарисовал
на нем красную звезду и написал "Vive Lenine!"

[quichenotte.livejournal.com]

Ага, а я трясу и сейчас. А что делать? В грязи жить? Просто я стараюсь делать это часов в девять утра, когда народа на улицах нет, а соседи уже все ушли на работу. Правилами в контракте о найме это не запрещается.

[a_p]

Про мусорщиков: дело в том, что эта профессия довольно денежная и не очень тяжёлая (рабочий день недлинный), поэтому получить работу мусорщиком в обход соответствующего цеха невозможно, хоть цех такой официально вроде как и не существует. В Париже, например, мусорщиков сейчас сравнивают с крышеоцинковщиками прошлого и начала позапрошлых веков. В нашей деревне есть две бригады мусорщиков - антильская и (белокоже-)французская.