Антиутопия. Меня обычно они не убеждают, кажутся предельно искусственными играми.
Задать начальные условия и, следуя определённым правилам, поглядеть, что получится. Неинтересно.
Пожалуй, только 1984 резко выделяется.
И про эту книжку Остера я не могу сказать, чтоб она мне понравилась, но – задела.
Тем, что очень как-то близко ходит к моей собственной неуверенности, к моим страхам...
Ощущение, что вошёл в сон. Обычно от антиутопий у меня этого чувства не бывает, потому что как правило есть некая логика исходной точки. Ну, атомный взрыв, к примеру. Эпидемия. Одним словом, катастрофа.
Тут же непонятно, что случилось, но что бы ни произошло, это произошло не мгновенно.
Некий медленный упадок – потеря технологий, потеря организации, распад.
Общества нет – есть люди, которые жили в нашем мире, а стали постепенно жить в мире, где ничто привычное не работает. Есть, скажем, какие-то автомобили, но улицы практически разрушились, и ездить по ним невозможно. Негде жить. И если даже жильё есть, из него могут в любой момент выгнать бандиты. Даже и не бандиты, а просто люди, которые сильней.
Из языка постепенно уходят какие-то слова, потому что уходят из жизни обозначаемые ими объекты. К примеру, цветочные горшки.
Правительство тоталитарного типа, но не из-за злобы, а по неумению – оно пытается выполнять какие-то элементарные организаторские функции – вот, например, вывозить трупы на топливо для производства какого-то минимума энергии.
Деньги, дающие возможность не умереть, если есть крыша над головой, можно заработать, будучи «искателем кладов». Искать в грудах мусора ценные предметы и сдавать их на государственные пункты приёма. Ценностью может быть всё что угодно – какой-нибудь старый сапог...
Минимум организации, позволяющей части населения всё-таки не помереть.
Доведение до абсурда слова «разруха». Кстати, наверно, после гражданской войны некоторая часть людей и была в состоянии полного ступора – жизнь разваливалась по швам.
Меня в этой книге меньше всего интересовала психологическая сторона – так сказать, возможность в нечеловеческих условиях остаться человеком. Об этом много разного написано. Трудно тут сказать что-нибудь хоть сколько-то оригинальное.
....
Что отделяет наш мир от хаоса? Что обеспечивает функционирование его? Если никто в отдельности не понимает, как он устроен. Почему всё не разваливается на части?
И ещё – может ли быть именно такой закат цивилизации – постепенная утрата драйва, постепенная потеря технологий. Опускание на дно...
Ужас этой книги не в описании ужасов – это даже и неинтересно, а в их полной немотивированности...
И этот вопрос меня давно беспокоит.
Вроде как, благоустроенный мир существует как результат совместной деятельности малокомпетентных людей.
Некомпетентные правительства. Плохоуправляемый рынок. Всё более специализирующийся на мелочах и полуфабрикатах образованный класс.
Полная зависимость от помимо нас существующей огранизации повседневности – водопровод, метро, электричество.
Чем выше технологически организована жизнь, тем сильней зависимость.
Вон древний автомобиль можно было завести, покрутив ручку стартёра...
....
В этой книге мои собственные полуподсознательные страхи...
Впрочем, наверно, страхи эти существуют у людей с самого начала цивилизации – откуда бы иначе взялся Робинзон Крузо – тогдашний на них ответ.
Только тогда мы были куда ближе к истокам...
Задать начальные условия и, следуя определённым правилам, поглядеть, что получится. Неинтересно.
Пожалуй, только 1984 резко выделяется.
И про эту книжку Остера я не могу сказать, чтоб она мне понравилась, но – задела.
Тем, что очень как-то близко ходит к моей собственной неуверенности, к моим страхам...
Ощущение, что вошёл в сон. Обычно от антиутопий у меня этого чувства не бывает, потому что как правило есть некая логика исходной точки. Ну, атомный взрыв, к примеру. Эпидемия. Одним словом, катастрофа.
Тут же непонятно, что случилось, но что бы ни произошло, это произошло не мгновенно.
Некий медленный упадок – потеря технологий, потеря организации, распад.
Общества нет – есть люди, которые жили в нашем мире, а стали постепенно жить в мире, где ничто привычное не работает. Есть, скажем, какие-то автомобили, но улицы практически разрушились, и ездить по ним невозможно. Негде жить. И если даже жильё есть, из него могут в любой момент выгнать бандиты. Даже и не бандиты, а просто люди, которые сильней.
Из языка постепенно уходят какие-то слова, потому что уходят из жизни обозначаемые ими объекты. К примеру, цветочные горшки.
Правительство тоталитарного типа, но не из-за злобы, а по неумению – оно пытается выполнять какие-то элементарные организаторские функции – вот, например, вывозить трупы на топливо для производства какого-то минимума энергии.
Деньги, дающие возможность не умереть, если есть крыша над головой, можно заработать, будучи «искателем кладов». Искать в грудах мусора ценные предметы и сдавать их на государственные пункты приёма. Ценностью может быть всё что угодно – какой-нибудь старый сапог...
Минимум организации, позволяющей части населения всё-таки не помереть.
Доведение до абсурда слова «разруха». Кстати, наверно, после гражданской войны некоторая часть людей и была в состоянии полного ступора – жизнь разваливалась по швам.
Меня в этой книге меньше всего интересовала психологическая сторона – так сказать, возможность в нечеловеческих условиях остаться человеком. Об этом много разного написано. Трудно тут сказать что-нибудь хоть сколько-то оригинальное.
....
Что отделяет наш мир от хаоса? Что обеспечивает функционирование его? Если никто в отдельности не понимает, как он устроен. Почему всё не разваливается на части?
И ещё – может ли быть именно такой закат цивилизации – постепенная утрата драйва, постепенная потеря технологий. Опускание на дно...
Ужас этой книги не в описании ужасов – это даже и неинтересно, а в их полной немотивированности...
И этот вопрос меня давно беспокоит.
Вроде как, благоустроенный мир существует как результат совместной деятельности малокомпетентных людей.
Некомпетентные правительства. Плохоуправляемый рынок. Всё более специализирующийся на мелочах и полуфабрикатах образованный класс.
Полная зависимость от помимо нас существующей огранизации повседневности – водопровод, метро, электричество.
Чем выше технологически организована жизнь, тем сильней зависимость.
Вон древний автомобиль можно было завести, покрутив ручку стартёра...
....
В этой книге мои собственные полуподсознательные страхи...
Впрочем, наверно, страхи эти существуют у людей с самого начала цивилизации – откуда бы иначе взялся Робинзон Крузо – тогдашний на них ответ.
Только тогда мы были куда ближе к истокам...
no subject
Date: 2008-05-20 11:12 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-20 11:17 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-20 11:19 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-20 11:21 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-20 11:28 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-20 11:39 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-20 11:48 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-20 11:53 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-21 07:37 am (UTC)Я и не думала, что тебе её стоит читать
no subject
Date: 2008-05-21 07:57 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-20 12:45 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-21 07:38 am (UTC)no subject
Date: 2008-07-02 03:30 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-20 01:02 pm (UTC)как то исподволь все идет к распаду,не атострофа,а медленное утрачивание смысла нам всем грозит.
такой социальный альцгеймер.
no subject
Date: 2008-05-21 07:39 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-20 01:05 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-21 07:40 am (UTC)А я - стыд - лоджевская игра в унижение - не читала Шеридана
no subject
Date: 2008-05-21 08:08 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-23 10:57 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-24 06:59 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-25 10:48 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-21 08:09 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-20 05:52 pm (UTC)При общении с природой понимаешь,что это живое существо.
Леса,реки,поля,звезды,люди и народы,города и храмы-все в тебе,а ты-в них.
Ощущение счастья."Роза Мира"-Даниил Андреев.И я с ним согласна.
no subject
Date: 2008-05-21 07:40 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-21 08:31 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-20 06:22 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-21 07:41 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-20 06:45 pm (UTC)http://www.mk.ru/blogs/MK/2008/04/25/society/350430/
Автор - одиозная фигура, но страхи его созвучны моим.
no subject
Date: 2008-05-21 07:48 am (UTC)Посмотрите только, сколько вещей делается бесплатно и даже не за славу - статьи в википедии, собственные курсы, положенные в сеть...
Телевизор на западе смотрят меньше, чем 10 лет назад. Несомненно. И компьютер занимает его место иначе. Там гораздо больше взаимодействия, соучастия. Люди и в самом деле что-то делают, не пассивны, ищут информацию.
И студенты мои очень хотят быть полезными...
Это, увы, не меняет того, что компетентность недостаточна для общего охвата и того, что общество тоскует без целей...
no subject
Date: 2008-05-21 08:40 am (UTC)Да. Россия похожа на подростка, вырвавшегося из-под жёсткой опёки: делать всё, что запрещалось, и шумно, напоказ. Как бы нам пережить этот переходный возраст, не устроив большой беды.
no subject
Date: 2008-05-22 01:07 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-21 10:07 am (UTC)Очень похоже на конец света.
И молнии колотили в землю...
Может быть, напишу у себя в журнале про это.
no subject
Date: 2008-05-22 01:06 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-28 03:33 am (UTC)Какие-то совсем нечеловеческие стихии возникают...
no subject
Date: 2008-06-06 10:29 pm (UTC)no subject
Date: 2008-06-10 01:57 am (UTC)no subject
Date: 2008-07-01 10:07 pm (UTC)no subject
Date: 2008-07-02 01:52 pm (UTC)Брюлов...
Date: 2008-07-02 03:26 pm (UTC)................................
3.
Двадцать лет изловить труднее,
чем двух тысяч лет ахинею,
Оглянись – и камни Помпеи
Крякнут и оживут,
Молний зигзаг железный
Молниеносно исчезнет,
Выключив рев и гуд.
И в тихом расслышав Слово,
Вожмётся картина Брюллова,
В глуби самой себя:
Центр прогнётся из рамы,
Статуи встанут прямо,
И даже Гермес упрямый
Выпрямится, трубя…
Люди к домам вернутся
Где цело каждое блюдце,
Каменные собаки
Подымут беспечный лай,
Сельской античной завалинкой –
Каменными скамьями,
Рассядутся с фигами зрители:
Играй, арфистка, играй!
................................
Re: Брюлов...
Date: 2008-07-05 07:14 am (UTC)Не страшно, не страшно.
И чем дальше, тем более не страшно.
no subject
Date: 2008-05-21 11:51 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-22 01:09 pm (UTC)Но в этой книге не ужас катастрофы, - ужас как раз постепенности...
no subject
Date: 2008-05-23 12:17 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-25 10:50 pm (UTC)