mbla: (Default)
[personal profile] mbla
Два параллельных дневника – дневник очень талантливой 12-летней девочки из богатой культурной семьи и дневник 54-летней женщины, работающей консьержкой в доме, где живёт эта девочка.

Консьержка необычная, она читает Толстого, цитирует «Анну Каренину», слушает классическую музыку, с первого взгляда на старый голландский натюрморт опознаёт его автора. Не консьержка, а интеллектуалка без формального образования.

Девочке по дневнику можно дать скорее 15 или 16 лет, чем 12. Но я готова допустить, что бывают такие гениальные взрослые дети.

Тем более я могу согласиться с тем, что бывают удивительные консьержки.

Оба дневника интересны. Они написаны превосходным языком, причём разным. И в том, и в другом есть любопытные неглупые рассуждения, наблюдения, временами возникает даже эмоциональная сопричастность.

Правда примерно половина и того, и другого дневника представляют собой социальную критику современного общества, и критика эта неумна и тривиальна. Набившее оскомину и несодержательное сегодня противопоставление богатых и бедных. Не то чтоб у Muriel Barbery бедные были заведомо хорошими, но уж богатые определённо оказываются глупыми и плохими.

С этим можно было бы примириться – абстрагироваться от бездумного набора левых представлений и не задавать ненужных вопросов, вроде того, почему консьержка не выучилась в университете, и почему перед ней виновато общество, а не её собственные родители, которым мысль о том, что можно дать детям образование, была не просто беспредельно чужда, а непостижима.

Если бы книга закончилась на середине, и сюжет не развился, у меня не было бы особых к ней претензий. Я бы с удовольствием прочитала дневники и сказала, что несмотря на странные идеи, книжка хорошая.

Но Muriel Barbery захотелось развить сюжет. И тут произошло нечто не лезущее ни в какие ворота, если не предположить, что она намеренно создала стёб.

Она написала очередную сказку о Золушке, отличающуюся от других весьма многочисленных сказок о Золушке только тем, что разменной монетой в этой версии служат не красота, добрый нрав и маленькие ножки, а ум и образованность.

В остальном же пьеса разыграна по нотам. В доме появляется новый жилец – очень богатый японец – умный культурный образованный, ну, просто великолепный. И он замечает удивительную консьержку и поразительную девочку. Консьержку он сначала зовёт в гости, потом дарит ей замечательные платья, затем ведёт в ресторан, и вот-вот уже пойдёт дело к объяснению в любви. Но тут Muriel Barbery спохватилась, что от литературы она постепенно перешла к розовому роману, и срочно консьержку погубила – она, бедная, попала под машину, спасая жизнь клошару.

...

И всё-таки на стёб эта книга не похожа – дневники, рассуждения – всерьёз, там и «ума холодные наблюдения», и «сердца горестные заметы».

Получилась плохая книжка, которую очень приятно и интересно читать.

Date: 2008-09-15 02:43 pm (UTC)
From: [identity profile] http://users.livejournal.com/_m_u_/
Можешь кидаться, чем хочешь, но я предпочту талантливо написанную, пусть даже не слишком умную книгу умной, но коряво написанной.

Date: 2008-09-15 02:45 pm (UTC)
From: [identity profile] mbla.livejournal.com
ну, не то чтоб я любила особо плохо написанные книжки :-)))

А тут я сразу сказала, что удовольствие от этой книжки получить вполне можно

Date: 2008-09-15 03:09 pm (UTC)
From: [identity profile] duchelub.livejournal.com
Я так понимаю, что она по-французски,поэтому в паутине её, вероятно, нет. Или есть?

Date: 2008-09-15 03:23 pm (UTC)
From: [identity profile] dodoche.livejournal.com
Вот оно как, значит. Спасибо за пост. А то вот я с прошлого года на нее облизывался. Теперь, похоже, не буду. :^)
Интересно, в каком отношении друг к другу находятся множества "плохих книжек, которые очень приятно и интересно читать" и "книжек, которые интеллигентный человек на людях читать не будет"?

Date: 2008-09-15 03:56 pm (UTC)
From: [identity profile] mbla.livejournal.com
По-французски, думаю, что нет. Несомненно есть всяческие отзывы и пр., но самой книги я, вроде, не видела, хотя аж 10 страниц в сети, так что может и есть где

Date: 2008-09-15 03:58 pm (UTC)
From: [identity profile] mbla.livejournal.com
А я на неё облизывалась с того утра, когда забыв дома книжку, читала через плечо в автобусе, и получалось читать только чётные страницы.

Нууу - не знаю. Честно скажу, могу при случае с постыдным удовольствием прочесть идиотский детектив, но определённо не скажу, что его приятно и интересно читать.

Date: 2008-09-15 09:29 pm (UTC)
From: [identity profile] gloomov.livejournal.com
А, вот это вот ложная книжка про ежиков! консьержки, японцы, девочки... ежей нет. Какое расстройство.

Date: 2008-09-15 09:59 pm (UTC)
From: [identity profile] mbla.livejournal.com
И не говорите - чистый обман населения - никаких ёжиков, вместо них консьержка, элегантная как ёжик

Date: 2008-09-15 11:18 pm (UTC)
From: [identity profile] prof-yura.livejournal.com
Набившее оскомину и несодержательное сегодня противопоставление богатых и бедных.

Похоже, я что-то упустил в новейшей истории. Единственное, что приходит на ум, так это обявленное Тони Блэром в конце прошлого столетия окончание классовой борьбы. После этого вместо устаревшего слова "забастовка" использовалось политкорректное class action :)

Date: 2008-09-16 05:11 am (UTC)
From: [identity profile] lena-shagina.livejournal.com
Я что-то не поняла -- в чем родителей-то обвинять, если тетенька получилась столь умная и образованная, хоть и неформально? Тем более если у них самих был уровень образования такой, что мысль об университете была "непостижима"? И как это "все богатые глупые и плохие", если тут же присутствует умная девочка из "богатой культурной семьи"?

Date: 2008-09-16 12:50 pm (UTC)
From: [identity profile] mbla.livejournal.com
Что-то я бы не сказала, что бастуют здорово бедные. Наши транспортники вовсе не бедны, но очень хотят сохранить свои немалые привилегии. И я бы сказала, что их забастовки очень действенны потому, что направлены не против богатых, а против всего населения - на работу ездить всем нужно.

Ну и в 19 веке и до войны собственно имело смысл говорить об обездоленных, в современном развитом обшестве не вполне понятно, кто эти обездоленные. Живущие на социальное пособие?

Date: 2008-09-16 01:03 pm (UTC)
From: [identity profile] mbla.livejournal.com
Дык я вовсе не за то, чтоб родителей обвинять, я только не понимаю, почему общество обличать надо и почти заведомо считать, что ежели кто учится в учебном заведении, в которое трудно попасть из-за большого конкурса и огромных требований, то значит он привилегированный нехороший член общества.

Несправедливость мироустройства в развитых странах, конечно, есть, и я убеждена, что общество должно тратить гораздо больше денег на образование и вытягивание из дыр детей, родившихся в семьях, которые не могут ребёнку дать ничего хорошего, но мне не представляется ни справедливым, ни плодотворным обличение чохом обеспеченного слоя общества.

А девочка родителей своих и сестру очень не любит, собственно значительная часть дневника - обличение родителей и родительских знакомых.

Кстати, даже манера богатых одеваться невесть во что - ну там заляпанные футболки и армейские ботинки - тоже с точки зрения героинь отвратительна. В этом, по мнению консьержки, презрение к мечтам бедных...

Date: 2008-09-16 01:19 pm (UTC)
From: [identity profile] prof-yura.livejournal.com
Что-то я бы не сказала, что бастуют здорово бедные. Наши транспортники вовсе не бедны, но очень хотят сохранить свои немалые привилегии.

Не только транспортники. WSJ всерьез возмущалась тем, что со времен короля-солнце балерины во Франции слищком рано уходят на пенсию :)

Все относительно - неравенство возможностей и ощущение социальной несправедливости может оказаться катализатором покруче ужасающей бедности. У меня создалось впечатление, что (когда-то) хорошо сшитая европейская социальная ткань начинает рваться (по крайней мере, в Германии).

Формальное определение обездоленных я дать не могу, а вот не очень сытые (голодные) в Пенсильвании (если верить местной газете) есть, в том числе и среди работающих (но не бастующих).



Date: 2008-09-16 07:34 pm (UTC)
From: [identity profile] lena-shagina.livejournal.com
Я что-то совсем перестала понимать (сам я книгу не читал, но скажу) -- ты считаешь, что книжка, в которой немолодая необразованная консьержка и двенадцатилетняя девочка из богатой семьи имели бы совпадающие с твоими взгляды на устройство общество и вкусы в одежде, была бы более реалистична? Или книжка, в которой 12-летняя девочка и необразованная консьержка не имели бы тенденции в своих собственных дневниках обвинять "чохом" и излишне генерализировать, при том, что таковые тенденции наблюдаются практически во всех людях?




Date: 2008-09-17 10:34 am (UTC)
From: [identity profile] mbla.livejournal.com
Да, всё, конечно, относительно.

И я согласна, что социальная ткань сейчас всюду отчасти напряжена. Только, по-моему, причины отнюдь не в разности уровней жизни.

Ведь в 19 веке были колоссальные социальные барьеры. Человек, родившийся в обездоленной семье действительно не мог пробиться практически никак.

Сейчас - учись - не хочу. Нету непробиваемых барьеров.

Но есть другое. Место бедных в значительной степени заняло полудно - люди, живущие на пособие, дети которых не видят от родителей ничего разумного, и общество оказывается неспособным перебороть дурное родительское влияние. Кроме того, поскольку барьеров нет, все мало-мальски способные и активные уходят из низшего класса, и остаются самые никчёмные и ничего не умеющие. И общество пытается откупиться социальными пособиями, и конечно, это не работает.

Date: 2008-09-17 10:36 am (UTC)
From: [identity profile] mbla.livejournal.com
Дык дело в том, что этот роман написан так, что создаётся чёткое впечатление, что девочка и консьержка выражают авторскую точку зрения, что они рупоры. А авторица - отнюдь не консьержка и не двенадцатилетняя девочка.

Date: 2008-09-17 10:07 pm (UTC)
From: [identity profile] prof-yura.livejournal.com
а, сейчас способный энергичный человек может пробиться/получить образование/воспользоваться социальным лифтом. Тем не менее, есть и неудачники, которых удерживают внизу не какие-либо пороки, а жизненные обстоятельства (болезни, необходимость заботиться о детях или о детях совсем уж бестолковых детей).

Что до напряжения социальной ткани то, помимо упомянутых выше сравнительно недавно возникших причин, я бы назвал еше значительно большую информированность обывателя о том, что делает (и чего не делает) цвет нации, отечества отцы, которые явно не тянут на образцы. Так, года три назад местные (пенсильванские) народные избранники практически удвоили себе зарплату, приняв соответствующий закон на ночном заседании, каковое и послужило (не слишком эффективным) моральным обоснованием: мы ж перерабатываем, аж до двух часов ночи занимаемся законотоворчеством.

Date: 2008-09-18 09:09 am (UTC)
From: [identity profile] crivelli.livejournal.com
Вспоминается почему-то "ёжики кололись и плакали":-)

Date: 2008-09-18 12:46 pm (UTC)
From: [identity profile] mbla.livejournal.com
А я не знаю!

Date: 2008-09-18 01:03 pm (UTC)
From: [identity profile] crivelli.livejournal.com
Там продолжение: и ели кактус:-)

Date: 2008-09-18 01:05 pm (UTC)
From: [identity profile] mbla.livejournal.com
Неудачники, конечно, бывают. Но стопроцентно работающей системы быть не может. Всё же социальный лифт - великое дело, и общество в целом старается его худо-бедно обеспечить.

А про информированность обывателя согласна. Ещё, кстати, разжигающая всё, что можно разжечь, массмедиа

Date: 2009-01-16 11:47 am (UTC)
From: [identity profile] santippe.livejournal.com
Сколько людей столько мнений: мне как раз концовка показалась вполне логичной.

Date: 2009-01-17 12:43 am (UTC)
From: [identity profile] mbla.livejournal.com
Ну что тут скажешь... Логичная в том смысле, что выбора у неё уже не было. Не могла ж она закончить хэппи-ендом

Date: 2010-12-15 09:08 am (UTC)
From: [identity profile] prividenie-ja.livejournal.com
Вот странно: я совершенно никакой социальной критики в смысле противопоставления богатых и бедных не уловила. Увидела сожаление о том, что человек, которому хорошее образование получить изначально проще, почему-то этой возможности совершенно не ценит и ею не пользуется. И такое же сетование на то, что в любом слое общества "примитивов" куда больше, чем людей мыслящих и чувствующих. Поскольку такие размышления присутствовали у обеих героинь - всё вполне равновесно, на мой дурацкий взгляд.
Опять же, в упор не заметила, где именно в отсутствии у неё университетского образования консьержка упрекала бы общество. Вот уж нигде и ни разу.

Насчёт "золушки" - согласна, я над этим тоже улыбнулась, поэтому концовку считаю совершенно логичной. Нельзя же, было, в самом деле, свести дело к хэппи-энду :)

Date: 2010-12-15 03:12 pm (UTC)
From: [identity profile] mbla.livejournal.com
О нет, там открытые социальные рассуждения, просто, может, не живя во Франции, что-то остаётся непонятным. И этот дурацкий японец, противопоставленным благополучному европейскому классу. И общество обвинено за кадром, непрямо, опять же у живущего тут возникает вопрос - чего ж не училась и некоторое битьё на жалось в описаниях детства.

А такой способ ухода от хэппи-енда, по-моему, куда хуже хеппи-енда, хеппи-енд менее тривиален. :-)))

Date: 2010-12-16 08:04 am (UTC)
From: [identity profile] prividenie-ja.livejournal.com
Да где ты увидела, что консьержка страдает от отсутствия диплома?? Она от того страдает, что ей "больше других надо", что в своём от рождения и по привычке кругу является белой вороной. Как, собственно и девочка. А вопрос перехода в другой круг перед ними не стоит - у одной в силу врождённой и всячески укреплённой воспитанием и жизненным опытом робости и прочих психологических блоков, а у другой - в силу юности пока, плюс отсутствие зримых перспектив. Они обе не верят, что это возможно - примеров не было.

В общем, каждый видит в книге то, что ему ближе. Как, собственно, обычно и бывает.

Date: 2010-12-16 08:44 am (UTC)
From: [identity profile] mbla.livejournal.com
Вопрос перехода в другой круг для консьержки был бы обеспечен именно образованием, им самым, обеспечивающим другие знакомста и другую работу. Что до девочки, - она презирает чохом весь круг, которому принадлежит, однако тут и начинаются обществообличения, посколько круг как раз левый интеллектуальный.

Примерами такими жизнь не просто полна. Через край льются. Впрочем, формально девочкин круг всем хорош, и как во всяком кругу неформально люди в нём очень разные. Я бы реальности в этой книге не искала, сказка про Золушку и есть сказка про Золушку, даже с японскими переливами и суши.

Date: 2010-12-16 08:49 am (UTC)
From: [identity profile] prividenie-ja.livejournal.com
Ты опять смотришь на ситуацию со своей точки зрения, а я тебе пытаюсь объяснить взгляд собственно героев, поскольку прекрасно его понимаю, вне зависимости от того, насколько он совпадает с моим собственным. Я вполне сталкивалась с подобным в жизни, когда вся объективная логика расшибается о субъективные комплексы и выработанные стереотипы, с которыми обладателю проще смириться, чем бороться.

Date: 2010-12-16 08:53 am (UTC)
From: [identity profile] mbla.livejournal.com
да нет же - книжка по сути гламурна, и мечты-то у героев по сути гламурные, только авторице очень хотелось как-то эту гламурность приодеть, выдумать, что духовность, а не гламурность, а получилась гламурность с дорогими суши и поющим унитазом.

Date: 2010-12-16 01:12 pm (UTC)
From: [identity profile] prividenie-ja.livejournal.com
В общем, каждый остался при своём. Я как воспринимала всё, что ты объявляешь гламуром, иронией, так и воспринимаю.

Date: 2010-12-18 01:07 am (UTC)
From: [identity profile] mbla.livejournal.com
Ну, иронический розовый роман ведь не перестаёт быть розовым романом :-)))

February 2026

S M T W T F S
12345 67
89 1011121314
151617 18192021
22232425262728

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Feb. 21st, 2026 10:12 am
Powered by Dreamwidth Studios