Собаковые люди, вы с таким сталкивались?

[mbla]

Катя требует от каждой встреченной девочки-собаки признания, что она, Катерина, безоговорочная госпожа леса и окрестностей.

Проблем не возникает с маленькими собачками - к ним она относится благожелательно. Девочки-спаниелюшки даже радуются встрече с Катей. Нежно нюхаются нос в нос.

Когда Катя встречает собаку большую или среднюю, та очень часто заранее осознаёт катино важное положение в обществе и плюхается на спину, или, того не легче, слегка ползёт, - смотреть на это мне очень тяжело и обидно, а Кате, видимо, приятно - она, слегка нюхнув, идёт дальше по своим делам.

Некоторые мудрые собаки, - особенно часто мудрость проявляют бабушки-лабрадорки, - останавливаются и дают себя обнюхать от кончика носа до кончика хвоста.

После обнюхивания Катя опять же идёт дальше своей дорогой.

Драма происходит, когда встреченная собака в ужасе пытается пуститься наутёк.

Эта мерзкая гадюка такую собачину догоняет, валит и щёлкает зубами возле уха, или носа.

Вчера она вот так вот повалила небольшую дворняжистую овчарочку, которая аж заверещала от ужаса. Наверно, ничего бы не произошло, если бы собачиха не замешкалась - она, убегая, обернулась, потеряла время, и Катя её настигла.

Хозяйка собачины оказалась чуть ближе чем я к месту происшествия, и первая схватила Катю.

Когда эту мерзавку оттаскиваешь, она не оказывает никакого сопротивления, - радостно машет хвостом и совершенно не осознаёт, что неправа. Мало того, обидев собаку, радостно бежит представляться хозяевам. Вообще человеков безоговорочно уважает - всех.

Несколько дней назад она повстречалась со сторожевой овчаркой - обе были на поводках. Овчарка вышла из-за угла, и они оказались нос к носу - Катя поставила овчарке лапу на спину, и овчарка, горестно пискнув, легла.

А один раз попалась джигитка, вроде Кати, питбулиха - две злобные тётки клацали друг на друга зубами в паре сантиметров от носа соперницы.

Ещё она не выносит кастрированных псов - гонит их прочь, что, конечно, где-то можно и понять...

Но вот чего я не постигаю - это каким образом медлительная ньюфиха ухитряется догнать и повалить какого-нибудь быстрого пойнтера, - но ухитряется.

С собачьими мужиками обычно всё в порядке, но тоже особые вольности не допускаются. Нельзя на неё лаять и нельзя ставить лапу ей на спину.

Есть личные друзья - коричневый лабрадор, белая бультерьерка, фокс и два крошечных йоркшира, которые, встав на цыпочки, ухитряются залезть ей под хвост, а она накрывает их хвостом так, что только ножки видны.

Началось всё это безобразие примерно в год - до того просто очень любила играть с собаками, не разбирая пола и возраста.

Все, с кем я советовалась, говорят, что доминантная дама, что уж тут поделаешь.

А я очень расстраиваюсь и всё пытаюсь понять, почему она бежит за удирающей от неё собакой, и ставлю себя на место этой убегающей собаки, и делается мне очень нехорошо.

Может быть, у Кати феодальный подход - вассалы не могли ведь убегать от сеньора. Это сеньору оскорбительно было бы.

В общем, то ли атаманша, то ли феодалка - впрочем, разница не очень велика.

Comments

[mbla.livejournal.com]

Ну, по-моему, без штанов существенно лучше, чем в уродских тренировочных.

[iris_sibirica.livejournal.com]

Может быть, Вы строги слишком к тренинровочным штанам?
Может быть, у них другие достоинства есть - удобные, например?

[mbla.livejournal.com]

Это-то я и слышу. Хорошо летом - в шортах и удобно и красиво.

[iris_sibirica.livejournal.com]

В шортах я люблю!
Беда, что не везде пускают.
Сибирь всё же! Могли бы и подемократичнее быть...

[mbla.livejournal.com]

А куда ж не пускают? Ужас-то какой!

[iris_sibirica.livejournal.com]

В рестораны не пускают. В филармонию, наверное. В кинотеатры не пробовал в шортах проходить. Должны, наверное, пускать...

[mbla.livejournal.com]

В собор Святого Петра не пускают, а в Нотр Дам, пожалуйста.

[iris_sibirica.livejournal.com]

Ну и ну!
Почему же в Нотр Дам такие вольности позволяют?
А голым по пояс и в трико можно? Типа - я спортсмен, вот с тренировки иду, решил на минуточку в Нотр Дам заскочить, проибщиться к высокому.

[mbla.livejournal.com]

Думаю, что можно. Не вижу. кто бы стал останавливать. Я там видела людей с ледорубами и рюкзаками. Спустились с гор и зашли.

А вот несколько дней назад там была очередь на вход - мои друзья, туда направлявшиеся, увидели очередь и повернули обратно.

Кстати, вчера вечером мы там со стебой с семейством встречались - у них было несколько часов между самолётом и поездом. Самолёт слегка опоздал, так что мы сумели только час пообщаться - выпили пива около Нотр Дам

[iris_sibirica.livejournal.com]

О, Стеба!
Надо было ему передавать приветы и приветы. А куда он с семейством направился?

В Нотр Дам я ходил - пустили беспрпятственно. Правда, я был без рюкзака и без ледоруба. И не в шортах.

[mbla.livejournal.com]

Они направлялись в Бургундию, в экуменистский монастырь, куда ездят уже лет 15 каждое лето на месяц.

Мы договорились встретиться у Нотр Дам - у зелёного дяди (памятника Шарлеманю), сначала мы думали, что они переночуют у нас и уедут утренним поездом, но утренний поезд был невероятно рано, так что они предпочли уехать ночным, их должны были в 4 утра на машине встретить.

Стеба оказался, в общим, таким, каким я его себе представляла. Книжку нам подарил.

[iris_sibirica.livejournal.com]

Да, я что-то такое слышал про экуменические монастыри. Московская одна знакомая ездила. Тоже, как и Стеба, была раньше в приходе у о. Александра Меня.

Стебину книжку я знаю. Топос издал одновременно наши книжки стихов года 3 (по-моему...) назад.

У нас сейчас + 32. Жарковато, конечно!

[mbla.livejournal.com]

Это монастырь, где по их словам народ собирается, в основном, летом. Работают (я не очень проняла, что именно делают) и гуляют по окрестным холмам. При этом личного времени совсем мало. Стёба с семейством - давние друзья, так что их селят в отдельном доме в соседней деревне. И ещё там есть неделя молчания.

[iris_sibirica.livejournal.com]

Ну, славно. Хотя не понятно, зачем нужно ехать в экуменический монастырь. В России сейчас полно монастырей и там с благодарностью любую помошь примут. Безмолвие, это известная исихастская практика.

[mbla.livejournal.com]

Ну, во-первых, они давно дружат с этим монастырём, любят бургундские холмы...

Во-вторых, мне кажется, что для людей, имеющих к Меню отношение, экуменизм - явление естественное.

С моей колокольни человека, не имеющего к религии никакого отношения, - католики делают больше всех добра - такого, обычного - типа помощи слабым. И католики не требуют и даже не ждут от людей, которым помогают, религиозности.

И нынешний папа, конечно, производит гнусное впечатление, но всё-таки иерарархия православной церкви вообше гб-шная...

[iris_sibirica.livejournal.com]

Бургундские холмы, да, замечательные.

Это не имеет к религии никакого отношения, по-моему, нравится папа или нет. В православии же вообще нет такой иерархии как в католицизме. Какое сельский батюшка, жертвенно служащий и живущий всю жизнь на копейки (а таких много знаю), имеет отношение к неким иерархам, которые были ( или якобы были ) связаны с ГБ? А тысячи священников, убитых в ХХ веке? А Зарубежная церковь, с которой РПЦ помирилась? Если церковь рассматривать просто как одну из социальных организаций, то тогда нет никакого смысла к ней принадлежать - ведь "пользу" людям и так можно приносить - самому по себе или в организациях нерелигиозных. Уайтхед (по-моему) и называл это - "сужение религиозного поля". Церковность предполагает отношение к Церкви как к мистическому телу Христа, а к себе как части этого тела.

[mbla.livejournal.com]

Я понимаю, что батюшка в деревне не отвечает за патриарха...

Но ведь была и катакомбная церковь - то есть были люди, которые не хотели иметь дело с иерархией.

А потом ведь бывают религиозные и нецерковные люди.

А опять же с точки зрения совсем нерелигиозного человека - у меня в шартрском соборе и около Покрова на Нерли возникает очень сходное чувство присутствия смысла.

[iris_sibirica.livejournal.com]

Батюшка не только за патриарха не отвечает, но и за епископа.

Была катакомбная церковь, была карловацкая церковь и т.д. Но верующий человек, наверное, думает не о том кто в иерархии хороший, а кто плохой. Как митрополит Антоний Сурожский писал - главное встреча с Богом. Если её нет, то пусть иерархия из одних праведников и бессеребренников состоит - какой в ней толк? И - наоборот.

Чувство присутствия смысла? Да, пожалуй, точно сказано.