(no subject)
Mar. 9th, 2016 02:03 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
mblaВ честь восьмого марта решила я узнать, кто же его придумал, – Розочка ли наша Люксембург, Кларочка ли наша Цеткин.
Не, на самом деле не совсем так дело было – просто в автобусе месяца полтора назад я слушала ежеутреннюю «ткань истории» – а это была радионеделя, в которую некоторая часть передач “France cul” была посвящена подготовке к репетиции выпускных школьных экзаменов – к bac blanc.
На “fabrique de l'histoire” готовили к экзамену по истории. Это было устроено следующим образом: четыре дня подряд в передачу приглашали учителей вместе с несколькими представителями их выпускного класса и обсуждали какой-нибудь экзаменационный исторический вопрос. Естественно, учителя и классы каждый день были разные. Вопросы обсуждались из новой истории, и каждый раз обсуждение было построено по одному и тому же принципу: выбирали какого-то центрального персонажа, и события, или идеи рассматривали в связи с его жизнью и судьбой. В этом году в программу ввели новый экзаменационный вопрос, – кстати, любопытно, что не для гуманитарных, а для научных классов – история немецкого профсоюзного движения. В передаче, посвящённой этому вопросу, считающемуся сложным, героиней выбрали Розу Люксембург.
Давненько я не слышала знакомых имён – Каутский, Бернштейн...
Надо сказать, что про Розу я практически ничего не знала – даже не знала, что она по происхождению варшавская еврейка, и как множество евреев из российской империи, уехала учиться за границу, в Швейцарию.
А тут я узнала, что бОльшая часть девчонок, которые обучались в Швейцарии в университетах, как раз и были еврейки из России и Польши – надо полагать, что хорошие швейцарские девочки того времени сидели дома, рожали детей и шустрили по хозяйству.
Роза по передаче вышла удивительно привлекательной – умница, не фанатичка ни разу, Ленина, надо сказать, не одобряла – говорила, что свобода и выборы – для всех, а не для сторонников собственной партии, и демократический централизм ей тоже решительно не нравился, да и рабочим не оружие по её мнению надо было раздавать, а повышать их культурный уровень.
И вот залезла я в википедию вчера – а там, во французской, огромная про Розу статья – с большой симпатией и уважением написанная.
Про восьмое марта же толком неизвестно, кто его придумал, но фотографию Розы и Клары вместе я на одном феминистическом сайте, обсуждавшем происхождение сего праздника, я видела, хотя, может, и не от них он родился, а от какой-то нью-йоркской забастовки.
Ещё из Википедии я узнала, что несколько лет длилась связь Розы и одного из сыновей Клары Цеткин – звали его Костя, и был он моложе Розы на 15 лет...
...
Я всегда грустно считала, что родись я в конце позапрошлого века, быть бы мне в большевиках, или в левых эсерах, вряд ли хватило бы у меня ума, чтоб оказаться в меньшевиках... А почитав и послушав про Розу, я сообразила, что обдумывая, какие ужасы со мной приключились бы, кабы я родилась в бабушковом поколении, я упустила из виду ещё одну психологическую возможность – эмиграция, учёба за границей... В политику, думаю, всё равно затянуло б – как без этого... Но насколько ж такой вариант лучше!
Не, на самом деле не совсем так дело было – просто в автобусе месяца полтора назад я слушала ежеутреннюю «ткань истории» – а это была радионеделя, в которую некоторая часть передач “France cul” была посвящена подготовке к репетиции выпускных школьных экзаменов – к bac blanc.
На “fabrique de l'histoire” готовили к экзамену по истории. Это было устроено следующим образом: четыре дня подряд в передачу приглашали учителей вместе с несколькими представителями их выпускного класса и обсуждали какой-нибудь экзаменационный исторический вопрос. Естественно, учителя и классы каждый день были разные. Вопросы обсуждались из новой истории, и каждый раз обсуждение было построено по одному и тому же принципу: выбирали какого-то центрального персонажа, и события, или идеи рассматривали в связи с его жизнью и судьбой. В этом году в программу ввели новый экзаменационный вопрос, – кстати, любопытно, что не для гуманитарных, а для научных классов – история немецкого профсоюзного движения. В передаче, посвящённой этому вопросу, считающемуся сложным, героиней выбрали Розу Люксембург.
Давненько я не слышала знакомых имён – Каутский, Бернштейн...
Надо сказать, что про Розу я практически ничего не знала – даже не знала, что она по происхождению варшавская еврейка, и как множество евреев из российской империи, уехала учиться за границу, в Швейцарию.
А тут я узнала, что бОльшая часть девчонок, которые обучались в Швейцарии в университетах, как раз и были еврейки из России и Польши – надо полагать, что хорошие швейцарские девочки того времени сидели дома, рожали детей и шустрили по хозяйству.
Роза по передаче вышла удивительно привлекательной – умница, не фанатичка ни разу, Ленина, надо сказать, не одобряла – говорила, что свобода и выборы – для всех, а не для сторонников собственной партии, и демократический централизм ей тоже решительно не нравился, да и рабочим не оружие по её мнению надо было раздавать, а повышать их культурный уровень.
И вот залезла я в википедию вчера – а там, во французской, огромная про Розу статья – с большой симпатией и уважением написанная.
Про восьмое марта же толком неизвестно, кто его придумал, но фотографию Розы и Клары вместе я на одном феминистическом сайте, обсуждавшем происхождение сего праздника, я видела, хотя, может, и не от них он родился, а от какой-то нью-йоркской забастовки.
Ещё из Википедии я узнала, что несколько лет длилась связь Розы и одного из сыновей Клары Цеткин – звали его Костя, и был он моложе Розы на 15 лет...
...
Я всегда грустно считала, что родись я в конце позапрошлого века, быть бы мне в большевиках, или в левых эсерах, вряд ли хватило бы у меня ума, чтоб оказаться в меньшевиках... А почитав и послушав про Розу, я сообразила, что обдумывая, какие ужасы со мной приключились бы, кабы я родилась в бабушковом поколении, я упустила из виду ещё одну психологическую возможность – эмиграция, учёба за границей... В политику, думаю, всё равно затянуло б – как без этого... Но насколько ж такой вариант лучше!
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2016-03-09 01:15 pm (UTC)СарочкуКларочку. Я про них совсем ничего не знала. Ну кроме того, конечно, что они имели отношение к 8 Марта.no subject
Date: 2016-03-09 01:34 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-09 01:52 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-09 01:58 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-09 02:00 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-09 02:00 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-09 02:08 pm (UTC)Тут условные вероятности важны, а не среднее по Российской Империи.
no subject
Date: 2016-03-09 02:12 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-09 02:12 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-09 02:15 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-09 02:23 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-09 02:28 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-09 02:52 pm (UTC)Не, ну можно, конечно считать себя лично генетически выделенным, мне не жалко. А я если бы родился в конце поза-позапрошлого века, то стал бы, несомненно, Наполеоном. И никаких санитаров.
no subject
Date: 2016-03-09 02:55 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-09 03:02 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-09 03:05 pm (UTC)Нет, конечно, если бы мы родились сразу с образованием и опытом - оно да. Но тогда я бы не стал такими глупостями, как политика заниматься, а сразу пошел бы на скачках выигрывать.
no subject
Date: 2016-03-09 03:35 pm (UTC)Вообще-то проекция на собственных предков и социальную ситуацию собственной семьи не имеет ничего общего с чесаньем в пупу с мыслью, что если б я родился царём, или турецким султаном и имел пять жён, или осликом на ферме, то вот была бы жизнь!
А про собственную семью, при том, что я знаю меньше, чем хотелось бы, всё ж что-то знаю - и с четырёх сторон - и вот то, что вы считаете мэйнстримным, не случилось ни с кем, так что подозреваю, что Ваши представления о мэйнстриме неверные - в семьях-то было по много детей. Со стороны одной бабушки их было 13, и никто в местечке не остался и не шил, с других сторон меньше, и тоже никто не остался.
no subject
Date: 2016-03-09 03:50 pm (UTC)Так одно дело - чесать с мыслью "что было б если б родился турецким султаном, а совсем воторое - чтоб было, если б я родился турком.
А у меня в прямом роду никто не оставался без наследников. И ни у кого, из тех кого я знаю такого в роду нет. Так что такого явления, оставаться без наследников - не сушествует.
no subject
Date: 2016-03-09 04:07 pm (UTC)Нет, она не фанатичка, конечно, а интеллектуалка. Если бы она не погибла в 19 году, позднее в Советском Союзе её бы не почитали, а совсем наоборот, считали кем-то вроде Троцкого, потому что она бы сильно не одобрила военный коммунизм и прочие кровавые завихрения "диктатуры пролетариата".
no subject
Date: 2016-03-09 04:11 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-09 04:14 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-09 04:18 pm (UTC)А мне вчера рассказали об огромной роли, которую сыграли женские демонстрации в февральской революции. Якобы именно поэтому придумали 8 марта. Так учили истории в одном из маленьких либеральных колледжей в новой Англии.
no subject
Date: 2016-03-09 04:18 pm (UTC)Да уж конечно, если б её не убили, в советской пантеоне её бы не было.
С советским пантеоном вообще так - Урицкий - Володарский проживи чуть подольше - чистые троцкисты, и расстрела им бы не миновать, а так Урицкий стал телевизоным заводом, а Володарский - мостом.
no subject
Date: 2016-03-09 04:20 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-09 04:20 pm (UTC)