О значении всяких памятников
May. 9th, 2007 11:53 amЧеловек – существо символическое.
Вероятно, не только человек.
У других млекопитающих зверей потребность в символах просто более непосредственная, как, впрочем, и другие потребности.
Собаке важна хозяйская тапочка, и сухарик ей хочется выпросить не потому, что голодно, а потому, что уважение!
Один мой знакомый бегемот из зоопарка широко разевал рот, в который летели вкусные булки, при этом булки, упавшие в воду, он не подбирал – дороги ведь не булки, дорого внимание.
После того, как Ширак признал официальным фактом истории столетней давности геноцид армян в Турции, у нас в Медоне, где живёт пара десятков армянских семей, на площади перед мэрией установили ужасающую мозаичную плиту, на ней, видимо, изображён Арарат, написано что-то про армяно-французскую дружбу, и цветы возложены рядом.
Мне всегда сильно не нравился французский закон, по которому человек не имеет права отрицать признанных исторических фактов (до сих пор речь шла только о Холокосте, а теперь вот ещё о геноциде армян). Именно по этому закону Лё Пена когда-то приговорили к уплате символического франка, он, кажется, сомневался в том, что евреев погибло столько.
Но ведь с другой стороны, нацизм в какой-нибудь форме то и дело где-нибудь да возникает.
Может быть, и вправду человечество нуждается в том, чтоб официально объявить какие-то факты незыблемыми. И символика – знак коллективной памяти.
Вероятно, не только человек.
У других млекопитающих зверей потребность в символах просто более непосредственная, как, впрочем, и другие потребности.
Собаке важна хозяйская тапочка, и сухарик ей хочется выпросить не потому, что голодно, а потому, что уважение!
Один мой знакомый бегемот из зоопарка широко разевал рот, в который летели вкусные булки, при этом булки, упавшие в воду, он не подбирал – дороги ведь не булки, дорого внимание.
После того, как Ширак признал официальным фактом истории столетней давности геноцид армян в Турции, у нас в Медоне, где живёт пара десятков армянских семей, на площади перед мэрией установили ужасающую мозаичную плиту, на ней, видимо, изображён Арарат, написано что-то про армяно-французскую дружбу, и цветы возложены рядом.
Мне всегда сильно не нравился французский закон, по которому человек не имеет права отрицать признанных исторических фактов (до сих пор речь шла только о Холокосте, а теперь вот ещё о геноциде армян). Именно по этому закону Лё Пена когда-то приговорили к уплате символического франка, он, кажется, сомневался в том, что евреев погибло столько.
Но ведь с другой стороны, нацизм в какой-нибудь форме то и дело где-нибудь да возникает.
Может быть, и вправду человечество нуждается в том, чтоб официально объявить какие-то факты незыблемыми. И символика – знак коллективной памяти.
Будет время, почитаешь. Ухожу.
Date: 2007-05-10 09:27 am (UTC)То, что славяне их выдавали, не значит, что потом славян не уничтожали планомерно.
Sans doute la «surprise» des nouveaux ouvrages venus d’Allemagne tient d’abord, tout simplement, dans le rappel de faits connus des spécialistes mais de plus en plus ignorés du grand public et des nouvelles générations: l’existence même d’un génocide des peuples slaves ! Le fait, par exemple, que des millions de Russes, Biélorusses et Ukrainiens (et d’autres ressortissants soviétiques!) ont été exterminés en tant qu’ «untermenschen»
Re: Будет время, почитаешь. Ухожу.
Date: 2007-05-10 09:52 am (UTC)Приводимые тобой тексты цветасты, вот и всё.
Они теоретичны. Да, поведение на оккупированных территориях в России и Белоруссии было хуже, чем во Франции. Про Польшу совсем уже не уверена. И про Украину. Но и во Франции могли уничтожить хутор, считая, что там скрываются участники Сопротивления.
Re: Будет время, почитаешь. Ухожу.
Date: 2007-05-10 10:12 am (UTC)Газовые грузовики существовали и для русских и для украинцев. Об этом пишут свидетели тех лет. Например, Гурченко, которая была в Харькове в оккупации, рассказывает об "автобусах", куда сгоняли покупателей харьковского рынка. Сгоняли овчарками, не спрашивая документов. А дальше, через несколько километров, выгружали гору трупов. Тот же Циклон Б.
Коллаборационистов было много, да. Но, разделяя, властвуй: сначала руками одних уничтожали других.
Re: Будет время, почитаешь. Ухожу.
Date: 2007-05-10 10:25 am (UTC)А слово сначала тут очень важное, мы говорим о том, что ПРОИЗОШЛО, а не о том, что могло бы произойти.
Итальянцы, которых загоняли в деревне в церковь, а потом церковь взрывали, и эти автобусы одного порядка вещи. Итальянцы - не славяне, но и не арийцы с гитлеровской точки зрения.
Конкретных страшнейших историй мы найдём множество, касающихся самого разного, и лейтенанта Колли во Вьетнаме тоже надо не забыть.
Но только в отношении евреев и цыган проводилось уничтожение по принципу уничтожения предметов. Ну, как гигантская парижская помойка, где сжигают мусор. Строится такое вот место, где по спискам можно эффективно и быстро уничтожить.
Ладно. Я всё сказала. Обсуждать тут дальше нечего. Давай прекратим бесполезный разговор.
Re: Будет время, почитаешь. Ухожу.
Date: 2007-05-10 04:19 pm (UTC)Да, советских солдат не расстреливали на месте (сразу, как ты верно пишешь, убивали только "жiдив и комисарив"), но в немецких лагерях им было хуже, чем почти всем остальным.
Re: Будет время, почитаешь. Ухожу.
Date: 2007-05-10 06:38 pm (UTC)Re: Будет время, почитаешь. Ухожу.
Date: 2007-05-11 01:43 am (UTC)Re: Будет время, почитаешь. Ухожу.
Date: 2007-05-11 10:25 pm (UTC)Re: Будет время, почитаешь. Ухожу.
Date: 2007-05-11 11:56 pm (UTC)Re: Будет время, почитаешь. Ухожу.
Date: 2007-05-12 11:24 am (UTC)Re: Будет время, почитаешь. Ухожу.
Date: 2007-05-10 04:22 pm (UTC)Re: Будет время, почитаешь. Ухожу.
Date: 2007-05-10 06:39 pm (UTC)