О значении всяких памятников
May. 9th, 2007 11:53 amЧеловек – существо символическое.
Вероятно, не только человек.
У других млекопитающих зверей потребность в символах просто более непосредственная, как, впрочем, и другие потребности.
Собаке важна хозяйская тапочка, и сухарик ей хочется выпросить не потому, что голодно, а потому, что уважение!
Один мой знакомый бегемот из зоопарка широко разевал рот, в который летели вкусные булки, при этом булки, упавшие в воду, он не подбирал – дороги ведь не булки, дорого внимание.
После того, как Ширак признал официальным фактом истории столетней давности геноцид армян в Турции, у нас в Медоне, где живёт пара десятков армянских семей, на площади перед мэрией установили ужасающую мозаичную плиту, на ней, видимо, изображён Арарат, написано что-то про армяно-французскую дружбу, и цветы возложены рядом.
Мне всегда сильно не нравился французский закон, по которому человек не имеет права отрицать признанных исторических фактов (до сих пор речь шла только о Холокосте, а теперь вот ещё о геноциде армян). Именно по этому закону Лё Пена когда-то приговорили к уплате символического франка, он, кажется, сомневался в том, что евреев погибло столько.
Но ведь с другой стороны, нацизм в какой-нибудь форме то и дело где-нибудь да возникает.
Может быть, и вправду человечество нуждается в том, чтоб официально объявить какие-то факты незыблемыми. И символика – знак коллективной памяти.
Вероятно, не только человек.
У других млекопитающих зверей потребность в символах просто более непосредственная, как, впрочем, и другие потребности.
Собаке важна хозяйская тапочка, и сухарик ей хочется выпросить не потому, что голодно, а потому, что уважение!
Один мой знакомый бегемот из зоопарка широко разевал рот, в который летели вкусные булки, при этом булки, упавшие в воду, он не подбирал – дороги ведь не булки, дорого внимание.
После того, как Ширак признал официальным фактом истории столетней давности геноцид армян в Турции, у нас в Медоне, где живёт пара десятков армянских семей, на площади перед мэрией установили ужасающую мозаичную плиту, на ней, видимо, изображён Арарат, написано что-то про армяно-французскую дружбу, и цветы возложены рядом.
Мне всегда сильно не нравился французский закон, по которому человек не имеет права отрицать признанных исторических фактов (до сих пор речь шла только о Холокосте, а теперь вот ещё о геноциде армян). Именно по этому закону Лё Пена когда-то приговорили к уплате символического франка, он, кажется, сомневался в том, что евреев погибло столько.
Но ведь с другой стороны, нацизм в какой-нибудь форме то и дело где-нибудь да возникает.
Может быть, и вправду человечество нуждается в том, чтоб официально объявить какие-то факты незыблемыми. И символика – знак коллективной памяти.
no subject
Date: 2007-05-09 11:03 am (UTC)no subject
Date: 2007-05-09 05:27 pm (UTC)no subject
Date: 2007-05-09 11:36 am (UTC)Какая-то мне в этом видится неполноценность истории как науки. Мы, стало быть, признаём, что история - это собрание мифов о прошлом.
И тогда понятно наше пристрастие ко всяческим символам. Сюда же относится вера в приметы, суеверия разные. И, наконец, религия.
Вроде, отрицаешь - тебе же хуже
Date: 2007-05-09 11:51 am (UTC)А история и есть собрание мифов.
Re: Вроде, отрицаешь - тебе же хуже
Date: 2007-05-09 11:58 am (UTC)Мы не сторонники разбоя.
На дурака не нужен нож,
Ему с три короба наврёшь -
И делай с ним, что хошь!
Историки утверждают, что история - это наука.:)))
Re: Вроде, отрицаешь - тебе же хуже
Date: 2007-05-09 12:04 pm (UTC)Re: Вроде, отрицаешь - тебе же хуже
From:Re: Вроде, отрицаешь - тебе же хуже
From:Re: Вроде, отрицаешь - тебе же хуже
From:Re: Вроде, отрицаешь - тебе же хуже
From:Re: Вроде, отрицаешь - тебе же хуже
Date: 2007-05-09 05:39 pm (UTC)В 60-ые кто-то, кажется, доказывал, что законы Ньютона неверны на каких-то шариках-роликах, смутно помню разговоры взрослых
no subject
Date: 2007-05-09 05:32 pm (UTC)Но история и не является hard science, а уж мифы это, или не мифы - достаточно сложный вопрос. Остаются какие-то косвенные доказательства, есть археология, художественная литература. Но посудите сами - насколько трудно доказать что-нибудь даже просто про шестидесятые, до которых рукой подать.
no subject
Date: 2007-05-09 05:43 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2007-05-10 02:39 pm (UTC)no subject
Date: 2007-05-09 12:35 pm (UTC)no subject
Date: 2007-05-09 04:52 pm (UTC)О национальном примирении.
Date: 2007-05-10 07:39 am (UTC)no subject
Date: 2007-05-10 08:10 am (UTC)гори-гори, моя свеча
From:Re: гори-гори, моя свеча
From:no subject
Date: 2007-05-10 07:55 am (UTC)Что до мавзолея Ильичу, так по-человечески надо бы эту мумию похоронить, конечно. Но, боюсь, с этим опоздали, сейчас такой поднимется гвалт, что лучше, может, и не трогать. Памятник же Дзержинскому был виден из окна моих московских знакомых. Когда его снимали, он некоторое время провисел, подвешенный за голову, в саване - ночью было - уууу. Я бы, будь моя воля, памятник оставила бы, а под ним списки казнённых...
Длинная тема :)
Date: 2007-05-10 08:04 am (UTC)С одной стороны мудрее примириться, с другой - с глаз долой, чтоб глаза не мозолило.
У нас в городе дедушка Ленин до сих пор стоит. Привыкли к нему как к части пейзажа и украшению Днепрогес-а. И коммунисты к нему ходят, и молодожены (традиция такой).
А вот когда тенистые деревья по проспекту начали рубать так сердце кровбю облтвалось. Но привыкаю потихоньку.
Re: Длинная тема :)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2007-05-09 01:09 pm (UTC)Мне тоже этот жакон сильно не нравится. Потому что даже если не сомневаешья, иногда хочется попросить некоторых уточнений или объяснений. А это примут за провокацию. И это несправедливо. Я не про лепеновские вопросы конечно говорю. И тем более не про Гольниша.
no subject
Date: 2007-05-10 07:55 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2007-05-09 05:51 pm (UTC)no subject
Date: 2007-05-09 07:42 pm (UTC)2)Во-вторых, не ставя под сомнение факты, замечу наличие фальсификаций в их доказательствах.
3Eсть много фактов, в которых не просто сомневаются, их просто не знают. А закона нет как нет. Например, ученики 14-15 лет не знают о происходившем на территории СССР, в частности, Белоруссии и в полной уверенности, что пострадали в войне только евреи.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:вдогонку про другие факты
From:Re: вдогонку про другие факты
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Ушла, махнув рукой.
From:Re: Ушла, махнув рукой.
From:Re: Ушла, махнув рукой.
From:Вроде не из советского учебника
From:Re: Вроде не из советского учебника
From:Будет время, почитаешь. Ухожу.
From:Re: Будет время, почитаешь. Ухожу.
From:Re: Будет время, почитаешь. Ухожу.
From:Re: Будет время, почитаешь. Ухожу.
From:Re: Будет время, почитаешь. Ухожу.
From:Re: Будет время, почитаешь. Ухожу.
From:Re: Будет время, почитаешь. Ухожу.
From:Re: Будет время, почитаешь. Ухожу.
From:Re: Будет время, почитаешь. Ухожу.
From:Re: Будет время, почитаешь. Ухожу.
From:Re: Будет время, почитаешь. Ухожу.
From:Re: Будет время, почитаешь. Ухожу.
From:no subject
Date: 2007-05-10 07:56 am (UTC)есть пределы у свободы слова
From:Re: есть пределы у свободы слова
From:Re: есть пределы у свободы слова
From:Re: есть пределы у свободы слова
From:Re: есть пределы у свободы слова
From:no subject
Date: 2007-05-10 08:28 am (UTC)Вот да.
no subject
Date: 2007-05-10 08:30 am (UTC)no subject
Date: 2007-05-13 11:48 am (UTC)“In-the poor quarters of Arab North Africa, there is much less crime because Islam provides a social anchor—of education and indoctrination. The fundamentalists in Cairo are often highly educated people—not like most West African politicians. Here in West Africa we have a lot of superficial Islam and superficial Christianity. For instance, there is no organized Islamic or Arabic education. Western religion is undermined by animist beliefs not suitable to a moral society since they are based on irrational spirit power. Here spirits are used to wreak vengeance by one person against another, or one group against another.” (While Western religion may in some aspects be no less irrational—Catholics believe bread and wine turns into the body and blood of Christ—it does not usually sanction immoral behavior.)
То бишь отсутствие якорей - основная проблема общества.
no subject
Date: 2007-05-13 04:32 pm (UTC)(no subject)
From: