Сижу себе, Фроста читаю
Nov. 16th, 2007 01:43 amУ Фроста та же ересь немыслимой простоты, что у позднего Пастернака. Та же втянутость в вечность – как на средневековых календарях – осень, зима, весна, лето.
«Снег идёт» - винтовая чёрная лестница ввинчивается в небо, снежинки падают на ступени, белая пелена.
А у Фроста сверкающий лист на зимнем дереве – райской птицей, напоминанием.
Выходить по утрам из дома – оглядывать деревья, идти через поле и свидетельствовать – осмыслять, создавая, создавать, свидетельствуя.
В нерукотворном мире кажется, что быть свидетелем, нет, всё-таки не молчаливым, достаточно. В рукотворном что ж – улицы – длинные вещи жизни, Ночное кафе Ван-Гога, пивная пена, велосипеды, огни, столики.
Оба, и Пастернак и Фрост, видимы миру – вот как у Фроста «Двое видели двоих» - двое оленей двух человеков, двое человеков двоих оленей.
Но очень большая разница между Пастернаком и Фростом – Фрост ещё и хозяйствовал.
Непонятно, почему «землю попашет, попишет стихи» представляется нам странным.
Казалось бы, что может быть естественней для фермера, чем размышлять. Фермерство – цельная независимая работа, в которой человек никак не должен быть отчуждён от мира.
Представить себе, что жизнь проходит в завинчиванье гаек на конвейере, или за кассой, страшно, а растить сад, доить коров – задумчивый труд, как тут не пытаться понять, как не радоваться мирозданью. «Я за работой земляной с себя рубашку скину и в спину мне ударит зной и обожжёт как глину.»
И как не думать о страшном, свернувшемся под кустом в углу, – и времени-то – короткий зимний день,
«A winter garden in an alder swamp,
Where conies now come out to sun and romp,
As near a paradise as it can be
And not melt snow or start a dormant tree.
It lifts existence on a plane of snow
One level higher than the earth below,
One level nearer heaven overhead,
And last year’s berries shining scarlet red.
.....
A feather-hammer gives a double knock .
This Eden day is done at two o’clock.
An hour of winter day might seem too short
To make it worth life’s while to wake and sport.»
....
«Здесь дорога спускается в балку,
Здесь и высохших старых коряг,
И лоскутницы осени жалко,
Всё сметающей в этот овраг.
И того, что вселенная проще,
Чем иной полагает хитрец,
Что как в воду опущена роща,
Что приходит всему свой конец.»
....
«Снег идёт» - винтовая чёрная лестница ввинчивается в небо, снежинки падают на ступени, белая пелена.
А у Фроста сверкающий лист на зимнем дереве – райской птицей, напоминанием.
Выходить по утрам из дома – оглядывать деревья, идти через поле и свидетельствовать – осмыслять, создавая, создавать, свидетельствуя.
В нерукотворном мире кажется, что быть свидетелем, нет, всё-таки не молчаливым, достаточно. В рукотворном что ж – улицы – длинные вещи жизни, Ночное кафе Ван-Гога, пивная пена, велосипеды, огни, столики.
Оба, и Пастернак и Фрост, видимы миру – вот как у Фроста «Двое видели двоих» - двое оленей двух человеков, двое человеков двоих оленей.
Но очень большая разница между Пастернаком и Фростом – Фрост ещё и хозяйствовал.
Непонятно, почему «землю попашет, попишет стихи» представляется нам странным.
Казалось бы, что может быть естественней для фермера, чем размышлять. Фермерство – цельная независимая работа, в которой человек никак не должен быть отчуждён от мира.
Представить себе, что жизнь проходит в завинчиванье гаек на конвейере, или за кассой, страшно, а растить сад, доить коров – задумчивый труд, как тут не пытаться понять, как не радоваться мирозданью. «Я за работой земляной с себя рубашку скину и в спину мне ударит зной и обожжёт как глину.»
И как не думать о страшном, свернувшемся под кустом в углу, – и времени-то – короткий зимний день,
«A winter garden in an alder swamp,
Where conies now come out to sun and romp,
As near a paradise as it can be
And not melt snow or start a dormant tree.
It lifts existence on a plane of snow
One level higher than the earth below,
One level nearer heaven overhead,
And last year’s berries shining scarlet red.
.....
A feather-hammer gives a double knock .
This Eden day is done at two o’clock.
An hour of winter day might seem too short
To make it worth life’s while to wake and sport.»
....
«Здесь дорога спускается в балку,
Здесь и высохших старых коряг,
И лоскутницы осени жалко,
Всё сметающей в этот овраг.
И того, что вселенная проще,
Чем иной полагает хитрец,
Что как в воду опущена роща,
Что приходит всему свой конец.»
....
мимо темы
Date: 2007-11-16 01:02 am (UTC)из цезарей капусту сажать, может быть, и возможно, а вот с грядки в философы - ни разу не наблюдала.
Re: мимо темы
Date: 2007-11-16 03:14 am (UTC)"Шумит как улей родной завод, а мне-то !@#":^" и т.д.
Довольно философски. Хотя и не крестьянское, но вряд ли Цезарем сочинено.
Re: мимо темы
Date: 2007-11-16 08:49 am (UTC)Re:
Date: 2007-11-16 04:51 pm (UTC)Re:
Date: 2007-11-16 09:27 pm (UTC)Re: мимо темы
Date: 2007-11-16 07:35 am (UTC)Re: мимо темы
Date: 2007-11-16 08:14 am (UTC)Re: мимо темы
Date: 2007-11-16 10:14 am (UTC)Re: мимо темы
Date: 2007-11-16 10:50 am (UTC)Re:
Date: 2007-11-16 04:54 pm (UTC)позвольте Вам не поверить.
no subject
Date: 2007-11-16 09:33 pm (UTC)no subject
Date: 2007-11-16 10:32 pm (UTC)вот и будет исторический факт, не отходя от кассы. хотя Вы к ним, кажется, крайне безразличны?
а вообще, пишу и думаю - пустое все.
собрались горожане и обсуждают особенности деревенской жизни.
абсурд какой-то.
не имеет смысла спорить.
извините.
no subject
Date: 2007-11-16 11:51 pm (UTC)http://mbla.livejournal.com/232219.html
Что до России, то в этой вот истории, между прочим, среди совершенно неприспособленных к жизни людей ведь был этот пасечник, который, жил с удовольствием и осмысленно.
http://mbla.livejournal.com/307804.html
Так что Вы в высшей степени несправедливы, делая выводы вообще о деревенской жизни, исходя из абсолютно искалеченной русской.
*устало*
From:Re: *устало*
From:Re: *устало*
From:Re: *устало*
From:Re: кстати да
From:Re: кстати да
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2007-11-16 11:42 pm (UTC)У меня есть подруга из семьи сибирских староверов, она вспоминает рассказы матери очень похожие на рассказы Вашего отца.
Re: мимо темы
Date: 2007-11-16 08:14 am (UTC)Re: мимо темы
Date: 2007-11-16 10:08 am (UTC)> крепкий дом, а крестьянин русский - чудовищная скученность в
> избе, невозможность остаться одному.
Очень всё по разному было. Видела бы ты сибирские избы.
Не помню, рассказывал или нет о своем путешествии с геологами по Енисею. (Если нет, то надо рассказать - интересная поездка была.) Мы там таких мыслителей-философов встречали! Серьезно.
Да, даже если не брать свободную Сибирь, то тоже было всё по-разному. Взять к примеру моего прадеда. Деревня в средней полосе, просторный дом, огромное приусадебное хозяйство. Никакой скученности. Великого ума был человек. После революции отправил детей получать высшее образование. Любил пофилософствовать. К деревне вела проселочная дорога, которая была похоже на парковую аллею в Михайловском - огромные липы. Он сам их в молодости посадил.
А вот в Вологодской области мы с таким убогим бытом встречались...
Так что, неоднозначно всё.
> Потом русский крестьянин - история труда на дядю, подневольного.
Тут ты ошибаешься. Если не говорить про полную закрепощенность в советское колхозно-совхозное время, крестьянин трудился на себя. Дом, корова, лошадь, урожай - все это принадлежало ему. Часть он, правда, должен был отдать...
Это я все говорю, не что бы с тобой в очередной раз поспорить, а к тому, что абсолютно согласен с этим:
"Казалось бы, что может быть естественней для фермера, чем размышлять. Фермерство – цельная независимая работа, в которой человек никак не должен быть отчуждён от мира."
Re: мимо темы
Date: 2007-11-16 10:09 am (UTC)Re: мимо темы
Date: 2007-11-16 11:55 pm (UTC)Re: мимо темы
Date: 2007-11-16 11:54 pm (UTC)http://mbla.livejournal.com/410368.html?thread=16652032#t16652032
По-разному было, конечно. В бОльшей части местностей, в которых было крепостное право, было довольно ужасно, а там, где не было, в Сибири, на севере, совершенно иначе. Меня когда-то потрясла грязь и мерзость в Петровском - выливали помои себе под ноги с крыльца. И я всегда слышала самые замечательные рассказы о поморах.
Re: мимо темы
Date: 2007-11-17 01:49 pm (UTC)На уровне философии, поэзии мне размышлять слабо, но вот кулинария, элементы быта, как составная часть культуры вообще, так же может служить предметом рассуждений. К примеру, в Вологодской области, где мы были, не еда, а пища - средство поддержание жизни. Но какие пельмени на Урале? Какие пироги пекла моя прабабуша? Я как-то читал статью - историческое исследование о примерном меню томичей времен освоения Сибири. Я офигел. Не каждый нынешний ресторан "русской кухни" может похвастаться таким. Ну, да, там тоже боролись за выживание - чего то не было, чего-то было в дефиците... Так вот, мне кажется, при более или менее нормальных условиях существования, и еда вкуснее и мыль и речь более связные и свободные.
Извини, что я сворачиваю опять таки на кулинарные темы, но мне это ближе, и я считаю, что это проявление культуры вообще. Т.е. то о чем пишешь ты, связано с тем что пишешу я, хоть и не напрямую.
Re: мимо темы
From:Re: мимо темы
From:Re: мимо темы
From:Re: мимо темы
Date: 2007-11-17 01:54 pm (UTC)Обязательно прочту либо завтра, либо в понедельник, как сложится.
Re: мимо темы
From:Re:
Date: 2007-11-16 05:14 pm (UTC)наверное, надо было мне посмотреть определение фермера сразу. вот словари пишут, что фермер - это предприниматель, а "основная масса фермерских хозяйств велась на базе использования труда наёмных рабочих". в таком контексте, конечно, почему бы и не пофилософствовать.
в общем, недопонимание произошло. извините.
no subject
Date: 2007-11-16 11:56 pm (UTC)Re: мимо темы
Date: 2007-11-16 09:40 pm (UTC)Re: мимо темы
Date: 2007-11-16 11:56 pm (UTC)