(no subject)

[mbla]

Пару недель назад на пруду, где живут нутрии, мы встретили пару стариков. Увидев, что я внимательно смотрю на нутрий, они подошли и стали рассказывать, что приходят сюда каждый день и приносят морковку. И недавно им удалось покормить нутрию с рук. Ему удалось, у неё не получилось. На берегу лежала горка первосортной рыжей свежей морковки.

Тем временем подошли две пожилые дамы, одна из них на костылях, а с ними очень немолодая бульдожка. Дамы тоже вступили в разговор о нутриях.

И я вспомнила по ассоциации недавно возникший в паре журналов разговор о любви к животным, когда в очередной раз всплыла известная фраза нелюбящих зверей в отношении любящих - о недоверии к тем, кто зверей слишком любит - дескать, людей они меньше любят.

...

Любовь к людям встречается чрезвычайно редко, а говорящие о ней путают её с любовью к собственым близким. Князь Андрей как-то сказал, что любовь к отцу за любовь не считается - ведь отец это он сам. А когда тот же князь Андрей начал вдруг любить всех людей, это было первым знаком того, что он скоро умрёт. Любить всех значило не любить никого.

Я говорю именно о любви - не об интересе к людям, а о сильном чувстве, которое включает нежность, эмпатию, эмоциональное сочувствие - и не к избранным своим, а к чужим, случайно встреченным, незнакомым.
Любовь к собственному ребёнку не означает любви к детям - чужим, сопливым и раздражающим точно так же как любовь к собственной собаке или кошке не означает любви к животным.

Те редчайшие люди, которые и в самом деле любят людей, как раз как правило из тех, кто любит зверей - из этих любящих зверей некоторые любят ещё и чужих детей, а совсем уж редкие не только детей, но и людей как-то обездоленных - бомжей, например.

Конечно, бывают, но редко, люди, которые любят детей или стариков, а зверей не любят, но с не отдельно - не нелюбят, а просто животными не интересуются.

Людей, любящих зверей, разных зверей, а не просто собственных собак и кошек, на свете несомненно больше, чем любящих чужих незнакомых людей.

И это более чем естественно, ведь звери - олицетворение и совершенства, и одновременно беспомощности, зависимости. Не только собаки и кошки, но и дикие звери зависят от нас. Мы их уничтожали и уничтожаем, убиваем, разрушаем среду обитания.

Старики, которые приносят морковку нутриям, чувствуют себя способными сделать кому-то что-то доброе, и ещё они прикасаются к живому, к миру. Это очень по сути интимное дело морковку нутриям носить.

И ещё, я думаю, присутствует элемент изумления - такие на нас похожие - с носами и лапами - и такие другие.

Любить зверей легко, это может себе позволить каждый.

С людьми куда сложней. Строго говоря, не вполне понятно, откуда возьмётся любовь к людям вообще - к плохим и хорошим. Я не о справедливом отношении, не об уважении к соседу, я о любви...

Любить обездоленных детей трудней, чем любить зверей - наверно, потому, что в детях часто проглядывают те взрослые, которыми они станут...

Ещё трудней любить беспомощных стариков...

Кстати, в лучшие старческие дома пускают собак – это так важно старикам. И умные любящие зверей и стариков заведующие приводят собственных...

Я, пожалуй, оберну эту фразу – у меня отчётливое недоверие вызывают те, кто не любит зверей – с не вместе. С не отдельно – что ж, бывает, есть у меня близкие люди из тех, что с не отдельно.

А вот те, кто кошек мучает, они не мучают людей только из страха перед полицией, в этом я убеждена.

Comments

[9-jizney.livejournal.com]

А мне кажется, зверей многим легче любить, потому что зверям больше прощаешь. Иными словами, принимаешь их такими, как они есть. Кошка изодрала когтями любимую сумку не потому, что она меня не любит или хотела сделать мне гадость, а потому, что такая уж она от природы - ей надо когти точить, а ценности вещей она не разумеет. "что с нее возьмешь". Поэтому - сама виновата, надо было убирать повыше. И т. п. По отношению же к обидевшему человеку крайне редко услышишь от обиженного: "Я был сам виноват". Потому что ведь в людях предполагается ответственность за свои поступки.

Но - часто это принимает такие гипертрофированные формы, что на человека возлагается ПОЛНАЯ ответственность за всю его жизнь. Типа, если ты стал слаб и болен, не сумел чего-то достичь в жизни - "сам виноват". И наступает разочарованность в людях, которые якобы "могли, но не сумели/не захотели". Тогда как про слабое больное животное так не скажут, и достижений от него не потребуют. И разочарованности поэтому нет.

Если животное беззащитно, это вызывает умиление. А если беззащитен человек - у многих вызывает раздражение и даже агрессию. "Ты не можешь от меня защититься - сам виноват".

(Какие-то обрывки чего-то вроде мыслей :))

[mbla.livejournal.com]

Да, конечно. Но с другой стороны именно реакция на беззащитность очень важная человеческая характеристика, поэтому звери, дети, старики. Поэтому "Боже, благослови детей и зверей"