К шапочному разбору
Jan. 8th, 2012 07:50 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
mblaПроглядывая ленту, чего я не успеваю делать каждый день, попала вчера по ссылке на историю о ребятах, которые больше половины дохода отдают на благотворительность. И была, как очень многие, удивлена недоброжелательности комментирующих, включая людей, которые, вроде бы, обычно вполне адекватны в дискуссиях.
Первое, что приходит в голову, это что у людей разыгралась обычная ксенофобия – отвращение к чужому образу жизни, уверенность в единственной правильности собственного.
Из этой серии, скажем, гомофобия – ощущение части гетеросексуалов, что они живут «правильно», а гомосексуалы – нет.
Казалось бы, какое человеку дело до того, какие ценности у соседа, лишь бы сосед не мешал ему жить. Однако дело есть. И не просто есть – а есть очень острое желание свой выбор жизни объявить «морально» правильным.
Мне с этой точки зрения очень занимательно то, как часть народу накинулась на эту девочку за то, что она не знает, собирается ли заводить детей.
Казалось бы, совершенно ясно, что в современном обеспеченном обществе заводят детей те люди, которые этого хотят, те, кому для радости и полноты жизни нужны дети. То есть из совершенно нормальных соображений самореализации, в которую для них входят дети. Есть и другие люди, те, для кого дети не входят в обязательное, которые самореализуются иначе, и они достаточно часто детей не заводят. И в той, и в другой группе есть счастливые и несчастные, самореализовавшиеся и нет, и казалось бы, живи себе, как хочешь. Но и в той, и в другой группе есть невероятно агрессивные – те, кому нужно, чтоб их образ жизни получил печать – правильная, моральная.
Эти причины злобности комментариев тривиальны.
Но мне кажется, что есть более тонкая причина, чем обычная нелюбовь к чужому.
А именно – некоторый стыд... На самом деле, очень многие из нас, принадлежащих к обеспеченному среднему классу, неоднократно испытывали неловкость, тратя деньги на удовольствия – неделю назад, покупая втридорога вкусные помидоры, из тех, что зимой выращивают на одной определённой ферме, мы говорили об этом с Галкой... Пытались оправдаться, что, дескать, мы ж не только на себя любимых тратим... И на благотворительность даём...
Но кто-то родился в Африке и голодает, и можно прочесть в метро, что за твои какие-то ерундовые евры, за суммы, которых ты не считаешь, ребёнок может пойти в Африке в школу... И жить нормально можно на куда меньшие деньги, чем мы зарабатываем, мы, работающие представители среднего класса... И честное слово, ощущение собственности на деньги мне представляется очень странным – столько в этом случайности. Ну, вот тебе повезло. В Африке не родился, образование сносное получил. Ещё мало ли что.
Желание отдать половину дохода мне кажется очень понятным, хоть я этого не делаю и не сделаю. По эгоизму, по гедонизму...
Из четырёх собак, которые у меня в жизни были, одна была из приюта, другую мы через несколько дней после гибели первой нашли на улице, третья и четвёртая – породистые, купленные. Очевидно, что с моральной точки зрения правильней брать из приюта, или подбирать на улице, но я так сильно и остро люблю щенков больших собак... И очень люблю ньюфов... И делаю не то, что правильно, а то, что хочется.
Я подозреваю, что среди комментаторов наверняка есть люди, которые в самой глубине души ощущают несправедливость того, что они живут хорошо, а кто-то другой сильно плохо – и высказывают своё неодобрение, чтоб заглушить совесть...
Первое, что приходит в голову, это что у людей разыгралась обычная ксенофобия – отвращение к чужому образу жизни, уверенность в единственной правильности собственного.
Из этой серии, скажем, гомофобия – ощущение части гетеросексуалов, что они живут «правильно», а гомосексуалы – нет.
Казалось бы, какое человеку дело до того, какие ценности у соседа, лишь бы сосед не мешал ему жить. Однако дело есть. И не просто есть – а есть очень острое желание свой выбор жизни объявить «морально» правильным.
Мне с этой точки зрения очень занимательно то, как часть народу накинулась на эту девочку за то, что она не знает, собирается ли заводить детей.
Казалось бы, совершенно ясно, что в современном обеспеченном обществе заводят детей те люди, которые этого хотят, те, кому для радости и полноты жизни нужны дети. То есть из совершенно нормальных соображений самореализации, в которую для них входят дети. Есть и другие люди, те, для кого дети не входят в обязательное, которые самореализуются иначе, и они достаточно часто детей не заводят. И в той, и в другой группе есть счастливые и несчастные, самореализовавшиеся и нет, и казалось бы, живи себе, как хочешь. Но и в той, и в другой группе есть невероятно агрессивные – те, кому нужно, чтоб их образ жизни получил печать – правильная, моральная.
Эти причины злобности комментариев тривиальны.
Но мне кажется, что есть более тонкая причина, чем обычная нелюбовь к чужому.
А именно – некоторый стыд... На самом деле, очень многие из нас, принадлежащих к обеспеченному среднему классу, неоднократно испытывали неловкость, тратя деньги на удовольствия – неделю назад, покупая втридорога вкусные помидоры, из тех, что зимой выращивают на одной определённой ферме, мы говорили об этом с Галкой... Пытались оправдаться, что, дескать, мы ж не только на себя любимых тратим... И на благотворительность даём...
Но кто-то родился в Африке и голодает, и можно прочесть в метро, что за твои какие-то ерундовые евры, за суммы, которых ты не считаешь, ребёнок может пойти в Африке в школу... И жить нормально можно на куда меньшие деньги, чем мы зарабатываем, мы, работающие представители среднего класса... И честное слово, ощущение собственности на деньги мне представляется очень странным – столько в этом случайности. Ну, вот тебе повезло. В Африке не родился, образование сносное получил. Ещё мало ли что.
Желание отдать половину дохода мне кажется очень понятным, хоть я этого не делаю и не сделаю. По эгоизму, по гедонизму...
Из четырёх собак, которые у меня в жизни были, одна была из приюта, другую мы через несколько дней после гибели первой нашли на улице, третья и четвёртая – породистые, купленные. Очевидно, что с моральной точки зрения правильней брать из приюта, или подбирать на улице, но я так сильно и остро люблю щенков больших собак... И очень люблю ньюфов... И делаю не то, что правильно, а то, что хочется.
Я подозреваю, что среди комментаторов наверняка есть люди, которые в самой глубине души ощущают несправедливость того, что они живут хорошо, а кто-то другой сильно плохо – и высказывают своё неодобрение, чтоб заглушить совесть...
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-01-08 09:22 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-08 11:53 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-09 06:49 am (UTC)Не туда пришел (пришла), на мой взгляд, автор, который упрощает проблему. И эту, и другие, подхваченные на знамена.
no subject
Date: 2012-01-09 10:25 am (UTC)no subject
Date: 2012-01-09 11:45 am (UTC)В своем вопросе я как раз интересовалась, есть ли право у Библии, или религии вообще, научать морали. Отрицательный Ваш ответ я тоже прочла - что во второй раз доказывает, что читать худо-бедно умею.
Мне было бы страшно жить, зная, что морали неоткуда взяться (не из Общественного договора же), но это уж выбор каждого.
no subject
Date: 2012-01-09 02:19 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-09 03:55 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-09 09:39 am (UTC)no subject
Date: 2012-01-09 09:44 am (UTC)Выражений, более четко определяющий гомосексуализм, там изрядное количество.
no subject
Date: 2012-01-09 09:49 am (UTC)Выражений, более четко определяющих гомосексуализм, тоже изрядное количество.
Но я не в богоспасительный диспут попыталась включиться комментарием. А указать на то, что проблема неприятия гомосексуализма гораздо шире обыкновенной неприязни к другому, иному, "леворукому", и подразумевает нравственную оценку (не у всех оценивающих, но зачастую все же подразумевает). А если неверно построение одного тезиса, значит, неверна и сама конструкция.
no subject
Date: 2012-01-09 10:56 am (UTC)no subject
Date: 2012-01-09 11:08 am (UTC)По счастью, и Вы ничего не доказываете, даже если на это рассчитываете. Особенно своим блистательным аргументом про немцев и русских.
no subject
Date: 2012-01-09 11:13 am (UTC)no subject
Date: 2012-01-09 11:32 am (UTC)Именно поэтому подменять действительно сложную проблему домашней выпечкой с начинкой из бытовой ксенофобии и нелюбови к непохожему - позиция уязвимая. Даже если не мне пытаетесь что-то доказать, а всему остальному человечеству. Я бы сказала, не "даже", а "тем более".
Другое дело, что с филантропическим поводом для дискуссии гомосексуализм соотносится мало. Но это был Ваш выбор доказательного ряда.
no subject
Date: 2012-01-09 02:20 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-09 03:55 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-09 11:15 am (UTC)no subject
Date: 2012-01-09 10:27 am (UTC)no subject
Date: 2012-01-09 07:50 pm (UTC)no subject
Date: 2012-01-09 07:51 pm (UTC)